拟李太白笑矣乎

笑矣乎,笑矣乎。

交情贫富古已殊,翟公底用门间书。

尔真自尔我自我,嚣然将奈吾何如。

笑矣乎,笑矣乎。

世人那得相贤愚,是非正用一理枢。

目光莫著牛背上,但付捧腹聊卢胡。

笑矣乎,笑矣乎。

是生百岁犹蘧庐,勿谩辛苦愁其躯。

丁年无事且须醉,可待华发伤头颅。

笑矣乎,笑矣乎。

冯讙悲歌食无鱼,少陵老跨东家馿。

宁如三高饱斫鲙,坐啸一舸凌烟湖。

笑矣乎,笑矣乎。

相随出关汉两疏,散资千万荀隠居。

彼皆弃置慕闲逸,得闲何乃翻区区。

君不见向来热手势莫俱,侧肩羹沸权门朱。

又不见元家胡椒八百斛,石家水碓三十区。

只今人骨久已朽,空余古冢号寒狐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感愤世嫉俗
创作背景
拟古抒怀
此诗为宋代诗人拟作唐代李白《笑矣乎》的同题诗。李白原诗以狂放著称,本诗作者借模拟太白狂放之风格,抒发自身对宋代社会现实中人情冷暖、权贵贪婪现象的愤懑。诗中列举大量历史典故,旨在通过古今对比,表达对隐逸生活的向往和对功名利禄的否定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为杂言古诗,属于古体诗的一种。句式长短参差,以三言、七言为主,节奏自由奔放,不讲究平仄对仗,形式灵活多变,适宜抒发豪放洒脱的情感。此体源于汉代歌谣,至唐代李白手中达到高峰,本诗即为模拟李白《笑矣乎》风格的拟古之作。
情感 · 解读
全诗情感基调为愤世嫉俗与旷达超脱的交织。诗人以冷眼旁观世态炎凉,对嫌贫爱富、趋炎附势的世俗风气进行了辛辣的讽刺,同时表现出看破红尘、及时行乐的豁达态度。情感由愤激转为嘲讽,最终归于虚无,体现了对人生价值的深刻反思。

基础解读 READING

语文核心知识
翟公门间书
翟公是西汉人,曾做官时宾客盈门,罢官后门可罗雀。他感慨世态炎凉,便在门上写字:'一死一生,乃知交情'等。此处借指人情冷暖,贫富不同,交情自然不同。
卢胡
象声词,形容笑声。'卢胡'即'喉咙'发出的笑声,指捧腹大笑的样子。此处指诗人看透世事后的嘲笑与自嘲。
笑矣乎
笑一笑啊,笑一笑。交情的深浅贫富自古就不一样,翟公哪里用得着在门上写那些感慨的话呢。你就是你,我就是我,任凭你喧闹又能把我怎么样?笑一笑啊,笑一笑。世人哪里能分辨贤人和愚人,是非的标准全在一个道理的枢纽上。眼光不要只盯着牛背上(比喻眼光短浅),姑且捧着肚子大笑一场吧。笑一笑啊,笑一笑。人生百年就像暂住的旅舍,不要辛苦地折磨自己的身体。年轻力壮没事的时候应该喝个痛快,何必等到头发白了才对着头颅伤感?笑一笑啊,笑一笑。冯讙唱着歌说没有鱼吃,杜甫骑着驴子。哪里比得上'三高'吃饱了切好的鱼肉,坐在船上在烟波湖上长啸。笑一笑啊,笑一笑。疏广和疏受叔侄一起出关,荀隐居散尽家财。他们都抛弃了官位羡慕闲适,得到了闲适为什么还显得那么局促?你没看见那些权贵们炙手可热、气焰熏天,人们挤在红漆大门前像沸腾的羹汤一样。又没看见元家藏着八百斛胡椒,石家有三十区水碓。现在他们的骨头早就烂了,只剩下古墓被寒狐哀号。
讽刺势利
这首诗通过反复吟咏'笑矣乎',表达了对世俗社会嫌贫爱富、趋炎附势风气的强烈讽刺。诗人列举了历史上翟公、冯讙、杜甫等人的遭遇,对比了贪图富贵者的可悲下场,最后得出人生如寄、应及时行乐的结论,表现了旷达不羁的人生态度。
跨学科 · 是什么
翟公罢官历史学
翟公是西汉时期的大臣。他做官时,家里客人很多;罢官后,客人都不来了。后来他重新做官,客人又想回来,他在门上写道:'一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。'以此拒绝那些势利的客人。
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读写应用
诵读节奏
本诗是杂言古诗,诵读时要注意长短句的节奏变化。'笑矣乎'三字要读得轻快、嘲讽。七言句如'交情贫富古已殊',节奏多为二二三。'君不见'和'又不见'是提顿词,要读得高亢,引起注意,后面紧跟的内容要读出对比和讽刺的语气。
排比仿写
诗中'君不见……又不见……'是典型的排比句式,增强了气势和说服力。仿写时可以运用这种句式来列举现象,表达观点。例如:'君不见书山题海夜灯孤,又不见操场奔跑汗如珠。'通过对比,突出学生生活的辛苦。
人生如寄
名句'是生百岁犹蘧庐'(人生百年就像暂住的旅舍)适合用于表达人生短暂、不必过于计较得失的主题。在写作关于'豁达'、'放下'、'人生观'等话题的作文时,可以作为道理论据,论证应珍惜当下、保持乐观心态。
关联知识图谱
李白《笑矣乎》同题拟作
本诗标题明确标示'拟李太白笑矣乎',在体裁、风格、句式上均模仿李白的乐府歌行体,继承了李白狂放不羁、愤世嫉俗的精神内核。

名句 CLASSIC LINES

君不见向来热手势莫俱,侧肩羹沸权门朱
此联形象描绘了权贵之门热闹非凡、众人争相巴结的丑态。'热手'指炙手可热的权势,'羹沸'形容奔走权门之拥挤喧嚣。诗句以极具画面感的笔触,讽刺了官场的丑恶,具有强烈的批判现实主义色彩,是全诗讽刺艺术的高潮。

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作者 POET

范浚 1102-1150/1151
南宋学者、诗人,婺州兰溪学派代表人物

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