次韵六兄茂永论有无之作

意思是磨制砖块。此处引用禅宗典故，马祖道一禅师当年整天坐禅，怀让禅师便在他面前磨砖，马祖问其故，怀让答“磨砖作镜”，以此比喻坐禅不一定能成佛。这里指如果方法不对，努力也是白费。

意思是画出来的饼。比喻徒有虚名而无实惠，或者空想不能解决实际问题。诗中用来比喻空谈理论而没有实际的证悟，就像画的饼不能吃一样。

磨砖不能做成镜子，画饼也不能拿来吃。空谈“空”的理论就像画饼充饥，并不是真实的消息。死守“有”就像磨砖，难免被人排斥。在“有”与“无”之间算计，是背离大道的徒劳寻找。先天本性是心的源头，这事幽深玄妙。说“空”不要陷入渺茫，说“有”不要执着于声色。不要像半生半灭那样，邪见只会让人徒劳受累。万物归于同一虚空，广阔得像鸟飞无痕。极致的虚本来不是“无”，哪里会停滞在神识上？僧肇的《肇论》真好，意思真是确切精当。

这首诗通过批评“磨砖”和“画饼”两种错误态度，阐述了佛学中“空”与“有”的辩证关系。作者认为不能执着于空的虚无，也不能执着于有的表象，只有超越这两者，才能领悟真理。全诗旨在劝诫人们破除迷执，追求真实的智慧。