戏李彦平李德邵

人生贵适意,自苦良亦痴。

百年同梦幻,富贵安所施。

我生世缘薄,疲弱不可支。

纷华岂不佳,自觉心已辞。

归来时自笑,抚手长嗟咨。

人生行乐耳,勋业知何时。

两李近豪放,高怀不少卑。

谪仙已云殁,流风宛在兹。

平子韵绝俗,豪逸真吾师。

万事一粲然,不复论成亏。

邵公蘗庵下,操心常苦危。

易象鲁春秋,忧乐常相随。

端居谈利害,羌夷可鞭笞。

近亦能稍稍,笑语随儿嬉。

平居如二子,廊庙真所宜。

人岂不自省,何必求蓍龟。

漫游恐未免,慎勿差毫厘。

世事足反复,纷纷尽如斯。

错固不足道,谊也亦为之。

请复铭座右,政可为吾规。

前言戏之耳,未来容可追。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
南宋初期文人交游
此诗作于南宋初期,时局稍定但国事仍多艰。诗人与李彦平、李德邵交好,二人性格迥异:李平之豪放旷达,李德邵则忧国忧民、操行峻厉。诗人借戏谑之名,行规劝之实,既表达了对友人的理解,也流露出对世道反复的无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,用韵自由。五古源于汉魏乐府,至唐代尤为兴盛,适合表达铺陈叙事与深沉情感。此体语言质朴自然,节奏舒缓,契合诗人旷达洒脱、议论风生的风格特征。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达洒脱,诗人主张人生贵在适意,反对自苦与追逐虚名。通过对两位友人不同生活态度的描摹,既赞赏了李平之的豪逸,又委婉规劝李德邵勿过于忧勤,体现了诗人超然物外、顺应自然的人生哲学。

基础解读 READING

语文核心知识
适意
适意,意为顺心、舒适。诗中指顺应自己的心意生活,不被外界功名利禄所束缚。这是诗人推崇的生活态度,也是全诗的情感基调。
谪仙
谪仙,原指神仙被贬下凡,后特指唐代大诗人李白。诗中用来称赞友人李平之的才华与豪放气度可比肩李白。
诗句白话释义
人生最重要的是顺心如意,自己折磨自己真是太傻了。百年人生就像一场梦,富贵荣华又有什么用呢?我这一生尘缘浅薄,身体疲弱支撑不住。繁华世界难道不好吗?只是我自己心里已经厌倦了。回来时自己嘲笑自己,拍着手长长叹息。人生就是图个快乐,建功立业要等到什么时候?两位李君近来豪放不羁,胸怀高远不卑微。李白虽然已经去世,但他那豪放的风度仿佛就在这里。平子的诗韵超凡脱俗,豪迈飘逸真是我的老师。万事付诸一笑,不再去计较得失成败。邵公在简陋的屋檐下,操心国事常常处于忧危之中。研读《周易》与《春秋》,忧愁与快乐总是相伴相随。平日里谈论国家利害,仿佛可以鞭挞蛮夷。近来也能稍稍放松,说说笑笑随着孩童嬉戏。平时像这两位君子,真适合在朝廷做官。人难道不能自我反省吗?何必非要去求神问卜。漫游世事恐怕难免,千万不要有一丝一毫的差错。世间之事足以此反复无常,纷纷扰扰都是这样。做错事本来不值一提,但为了情谊也会去做。请把这话写在座位右边,正好可以作为我的座右铭。前面说的话都是开玩笑的,未来的日子还可以追回。
核心主旨
这首诗通过戏谑的方式,表达了诗人对人生苦短、应顺心适意的看法。诗人既赞赏了李平之的豪放,也委婉劝慰李德邵不要过于忧国忧民而苦了自己,希望友人能自我反省,在复杂的世事中保持清醒。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫心态历史学
南宋时期,国家偏安一隅,士大夫阶层普遍存在一种矛盾心态:一方面忧心国事,另一方面又寻求内心的安宁。这首诗正是这种心态的写照,反映了当时文人试图在出世与入世之间寻找平衡的努力。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现诗人旷达的胸襟。前四句起笔要轻快,中间议论部分语速稍慢,以示郑重。结尾“前言戏之耳”一句要读出诙谐幽默之感,余韵悠长。
句式仿写
可仿写“人生贵适意,自苦良亦痴”句式,表达对某种生活态度的坚持。例如:“求学贵有恒,半途良亦痴”、“处世贵真诚,虚伪良亦痴”。
写作应用
“人生贵适意”一句可用于表达豁达人生观的作文中,如话题为“快乐”、“选择”、“名利”等。可作为开篇点题句,也可作为结尾升华句,增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
李白(谪仙)同典故|人物关联
诗中用“谪仙”指代李白,用以比喻友人李平之的豪放风格,体现了李白在宋代诗坛的巨大影响力。

名句 CLASSIC LINES

人生贵适意
此句直抒胸臆,提出全诗核心观点:人生最宝贵的是顺从心意、舒适自得。语言平易如话,却道出了宋代士大夫普遍向往的精神归宿,成为后世文人自宽自解的常用语,具有极高的文化认同度。

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作者 POET

仲并
南宋高宗-孝宗朝官员、宋诗作者

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