游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之

飞泉撼琳球,群山高崔嵬。

中有古道场,紫烟笼观台。

石门不施关,荣辱自不来。

霜钟鸣万壑,日出山雾开。

老僧挈筠篮,上山拾羹材。

归煮南涧水,至味谢盐梅。

食饱不下床,法身充九垓。

破衲一甲子,云闲与徘徊。

我欲吐情语,铭之古岩隈。

云切戒多事,勿听龙作媒。

为雨非不佳,世间多尘埃。

预恐为雨罢,归来污苍苔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
游访题赠
此诗为作者游历石龙寺时有感而作。诗题点明缘由,寺中僧人‘通首座’曾游历四方丛林,后归隐此山,诗人以此为契机,结合眼前景致与僧人经历,创作此诗以抒发情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,押平声韵。五古源于汉魏,盛行于唐宋,句式长短灵活,便于叙事抒情。此诗依循五古正格,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗中通过描写寺僧通首座饱历丛林后归老深山的清修生活,表达了诗人对超脱世俗、回归自然生活的向往与赞颂。情感基调冲淡平和,既有对高僧风节的敬仰,也寄托了自身对宁静心境的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
琳球
指美玉。诗中用来比喻飞泉撞击山石发出的清脆悦耳之声,如同玉石相击。这种写法生动形象,让读者仿佛能听到泉水叮咚的响声,感受到山间的清幽。
羹材
指做汤羹的食材,即野菜。诗中写老僧上山采集野菜,表现了僧人生活简朴、自给自足的状态。‘羹’本指浓汤,这里泛指食物。
诗句白话释义
飞泻的泉水撞击山石如玉石作响,群山高耸巍峨。山中有座古老的寺院,紫色的烟云笼罩着楼台。石门没有安装门锁,世俗的荣辱自然不会到来。清晨的钟声响彻千山万壑,太阳升起驱散了山间迷雾。老僧提着竹篮,上山采摘野菜。回来汲取南涧清水煮食,天然的至味胜过盐梅调料。吃饱后便安卧不起,法身充盈于天地之间。穿着破僧衣度过六十年,像云一样悠闲自在。我想倾诉心里话,刻在古老的崖壁角落。云儿告诫切莫多事,不要听信龙的撮合。下雨本不是坏事,但这世间尘埃太多。只怕雨停归来时,沾染污秽弄脏了苍苔。
核心主旨
这首诗通过描写石龙寺的自然风光和通首座清静无为的修行生活,表达了诗人对远离世俗纷扰、追求内心宁静的向往。诗人借‘云’和‘龙’的对话,委婉地表达了保持高洁品格、不愿同流合污的心志。
跨学科 · 是什么
山地地貌地理学
诗中‘群山高崔嵬’、‘石门’、‘万壑’等词,描绘了典型的山地地貌特征。‘崔嵬’形容山高大不平,‘壑’指山谷,说明该地地形崎岖,山峰耸立,沟谷纵横,自然环境幽深险峻。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为‘二/三’结构,语速宜舒缓沉稳。前四句写景,语调清朗;中间写僧人生活,语调平和亲切;后六句议论抒情,需读出警醒与深沉之感。‘荣辱自不来’一句应重读,体现超脱之意。
句式仿写
可仿写‘石门不施关,荣辱自不来’这一句式,运用因果逻辑表达某种人生哲理。例如:‘心门不设防,烦恼自难侵’、‘书山不畏苦,智慧自通明’。通过具体的行为(不施关)推导出抽象的结果(荣辱不来)。
写作应用
‘石门不施关,荣辱自不来’适用于‘淡泊名利’、‘坚守本心’、‘境界’等主题的写作。在论述保持内心宁静、不被外界诱惑干扰的观点时,引用此句可增添文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者都描写了回归自然、远离官场的隐逸生活,表达了对田园山林的热爱。陶诗重在田园劳作之乐,本诗重在禅门清修之趣,但核心精神相通。

名句 CLASSIC LINES

石门不施关,荣辱自不来
此联以石门无锁的自然景象,隐喻心无挂碍则荣辱不侵的禅家境界。语言质朴而富含哲理。

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作者 POET

冯时行 ?-1163
宋代进士、地方官员、文学家

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