再和

人言不饮酒,神形不相亲。

我云不游山,足挛不可伸。

径须向泉石,抖擞人我尘。

况复山林姿,岂类轩冕人。

出门见四野,便有羲皇淳。

昔游颇有得,已事犹可循。

异时春开阴,晴霁如秋旻。

殽簌粗提携,不必皆奇珍。

客居我贫者,尚能乞诸邻。

相与临小轩,眼界浩无垠。

水绕拖长带,山来趋小臣。

轩前耸朱凤,曾是栖群真。

飘游邈何许,迹可访遗民。

吾徒况健步,人扶必怒嗔。

频行当导引,能除体不仁。

想当闻此约,喜见颜津津。

必不类世俗,咫尺小参辰。

鸟语听妙转,草软藉芳茵。

信宿得苏李,良会如荀陈。

翻思尘土中,旦暮走踆踆。

有如对酸酰,未啜已深颦。

放意宽衰飒,收机入混沦。

尚欲挈妻子,终焉老西岷。

或欲东入海,披发谢冠巾。

况兹一日游,暂令耳目新。

于事竟何补,在己徒自辛。

骑马事干谒,汩汩穷昏晨。

不如且行乐,一笑酬中春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 闲适 · 隐逸
创作背景
仕途失意
此诗为诗人晚年之作,当时他因政治立场与当权者不合,仕途坎坷,心境苍凉。诗中提及“老西岷”“东入海”,流露出对政治现实的失望与归隐江湖的强烈愿望,是诗人人生际遇的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒发心志的重要载体。此诗韵律古朴,笔力苍劲,体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人通过对比山林与官场,表达了对仕途奔竞的极度厌倦。诗中直斥“骑马事干谒”为徒自辛劳,认为官场生活如对酸酰般令人皱眉,展现了清高自守、不愿同流合污的节操。

基础解读 READING

语文核心知识
神形
指人的精神与形体。诗中说如果不饮酒,精神和形体就不相亲近,强调了酒在古代文人生活中连接身心、助兴抒怀的作用。这是古代诗词中常见的养生与享乐观念的体现。
羲皇
指伏羲氏,传说中的上古帝王。古人常把上古时代视为淳朴、无忧无虑的理想社会。诗中说“便有羲皇淳”,意思是看到野外景色,就仿佛回到了那个淳朴的时代。
出门见四野,便有羲皇淳
走出家门看到广阔的四野,便觉得有了上古伏羲时代的淳朴风气。这句诗表达了诗人对大自然的热爱,认为自然风光能让人忘却世俗的烦恼,回归本真。
核心主旨
这首诗通过写与友人约定游山,表达了对官场生活的厌倦和对自然山水的喜爱。诗人认为在山林中可以抖落尘俗、舒展身心,批评了那些为了功名利禄而奔波的人,主张及时行乐,享受当下的美好春光。
跨学科 · 是什么
羲皇时代历史学
伏羲氏是中国古代传说中的人类始祖,所处时代被视为淳朴、和平的“大同”世界。诗人提到“羲皇淳”,是用历史典故表达对现实社会复杂、虚伪的不满,向往古代淳朴的民风。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“人言/不饮酒,神形/不相亲”。读时应注意韵脚的自然转换,语气要从开头的议论转为中间的写景,最后以抒发感慨作结,整体语调苍凉而豁达。
句式仿写
诗中“人言……,我云……”的句式,通过对比表达了独特的见解。可以仿写:“人言不读书,眼界难开阔;我云不旅行,心胸难舒展。”用这种对比句式来阐述自己的观点,增强说服力。
写作应用
“出门见四野,便有羲皇淳”一句,适合用于描写回归自然、体验乡村生活的作文中。例如:“周末来到乡下,远离城市的喧嚣,真是‘出门见四野,便有羲皇淳’,让人心旷神怡。”
关联知识图谱
陶渊明《与子俨等疏》同典故
陶渊明自述“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”,与本诗“便有羲皇淳”皆用羲皇典故表达向往淳朴自然之意。

名句 CLASSIC LINES

出门见四野,便有羲皇淳
意指走出家门面对广阔原野,便能感受到上古羲皇时代的淳朴风气。诗句语言简练,意境高古,表达了诗人对返璞归真生活的向往。

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作者 POET

冯时行 ?-1163
宋代进士、地方官员、文学家

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