题苏庆嗣睡乐轩

指人的六种感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。诗中形容感官纷扰如剑戟般森列，比喻外界对内心的干扰。

传说中的古国名，后用以指代梦境。典出《列子》，黄帝曾梦游华胥氏之国，那里一切顺其自然。

感官纷扰如剑戟森列，却在枕上寄托于梦境以求安宁。睡与醒既然是不同的路径，那么睡是否就是真正的快乐呢？通达之人胸怀大观，方寸之心能包容太虚宇宙。不知忧也不知乐，无论是醒是睡都保持如如不动的境界。昔日像蝴蝶一样栩栩如生，如今像庄周梦醒般蘧蘧然。在我现在的法门中，既无欠缺也无多余。把睡当作快乐吗？不睡难道就不是快乐吗？既然如此，这轩名“睡乐”，恐怕是拘泥于一隅了。苏子笑着回应，这哪里是我的真意。飘流世间阅尽世故，早觉心地初现。古往今来不过一俯一仰，天地之间不过是一间旅舍。取名不过是随便说说，至理真言恐怕会惊吓到愚人。

诗歌通过为友人的“睡乐轩”题诗，探讨了睡与觉、梦与醒、忧与乐的关系。表达了作者认为真正的快乐不应拘泥于形式，而应追求内心超然、包容万物的精神境界。