游峨眉十一首其一○

冯时行 · 宋

佛已归无迹，吾当反自崖。

肺肠蠲坠露，衣佩结明霞。

陶令难忘酒，庞公亦有家。

下山人借问，姑射咤南华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感旷达 · 超脱

创作背景

晚年归隐之作

此诗为北宋诗人冯山晚年游历四川峨眉山时所作。冯山仕途坎坷，晚年退居家乡普慈（今四川乐至），寄情山水。组诗《游峨眉十一首》即创作于这一时期，反映了诗人参悟佛理、向往隐逸的心境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗兴起于唐代，至宋代已成为文人抒发情怀、酬唱应答的主流体裁，体现了古典诗歌形式美的典范。

情感 · 解读

核心情感为超脱旷达，融合了归隐之志与禅悦之趣。诗人通过游历峨眉山的所见所感，表达了摆脱尘世羁绊、追求心灵净化的愿望，情感基调高古淡远，既有对世俗的疏离，又有对精神自由的向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

'归'意为回归、归向。'无迹'指没有踪迹，形容佛法的空灵。'反'同'返'，意为返回。'崖'指山崖，此处指代山的深处或边界。'蠲'意为除去、清洁。'坠露'指滴落的露水。'结'意为系结、缠绕。'明霞'指明亮的彩云。'陶令'指陶渊明，曾任彭泽令。'庞公'指庞德公，东汉隐士。'借问'意为询问。'咤'意为惊叹、赞叹。'南华'指《南华经》，即《庄子》。

逐句释义

佛陀已经回归到无迹可寻的境界，我也应当从这山崖处返回。我的肺腑肠肚像被坠落的露水洗涤过一样洁净，衣服上佩带着明丽的云霞。像陶渊明那样难以忘记美酒，像庞德公那样也有家室牵挂。下山时有人向我借问，我就像《庄子》里姑射山上的神人一样令人惊叹。

主旨概括

这首诗通过描写游览峨眉山的所见所感，表达了诗人对佛理的感悟和对隐逸生活的向往。诗人认为佛理高深莫测，自己在游山过程中身心得到了净化。虽然心中仍有对世俗生活的留恋，但最终以超脱的姿态面对世人的询问，展现了旷达的胸襟。

跨学科 · 是什么

峨眉山地理地理学

峨眉山位于中国四川省峨眉山市，是中国四大佛教名山之一。山脉峰峦起伏，气势雄伟，景色秀丽。诗中提到的'崖'、'坠露'、'明霞'等意象，生动描绘了峨眉山高耸入云、云雾缭绕、露水晶莹的自然地理特征。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜舒缓平和，体现诗人淡泊的心境。首联'佛已/归无迹，吾当/反自崖'节奏稳健。颔联'肺肠/蠲/坠露，衣佩/结/明霞'需重读'蠲'和'结'，强调净化的动作。颈联'陶令/难忘/酒，庞公/亦有/家'读出一点凡俗的亲切感。尾联'下山/人/借问，姑射/咤/南华'语调上扬，带出超脱之意。

句式仿写

本诗颔联'肺肠蠲坠露，衣佩结明霞'运用了'名词+动词+名词'的结构，且对仗工整。可仿写为：'耳目清流水，襟怀纳清风'，表达身心被自然净化的感觉。

写作应用

核心名句'肺肠蠲坠露，衣佩结明霞'可用于描写自然景观对心灵的净化作用，或表达高洁的志趣。例如在作文中写道：'置身于这片幽静的山林，仿佛肺肠蠲坠露，衣佩结明霞，尘世的烦恼瞬间消散。'

关联知识图谱

峨眉山同地点作品

本诗为游览峨眉山所作，描写了峨眉山的自然风光与佛教氛围。

隐逸诗同主题

本诗表达了归隐山林、超脱尘世的情怀，属于隐逸诗范畴。

名句 CLASSIC LINES

肺肠蠲坠露，衣佩结明霞

此联为本诗核心名句，极写身心净化之美。'肺肠蠲坠露'意指内心如饮坠露般清澈，'衣佩结明霞'形容身披云霞如佩玉。诗句通过奇特的想象与夸张，将山居生活的清苦升华为精神的高洁，历代评诗者多称其'语意高妙，不落尘俗'。

标签 TAGS

旷达超脱历史学哲学地理学

作者 POET

冯时行？-1163

宋代进士、地方官员、文学家

游峨眉十一首 其一○