和李尧俞郎中西归有感
去留出处勿相关，炼得心丹已九还。
自有文章为鼓吹，只将廊庙等云山。
百年有酒堪留念，万事无心忘驻颜。
郎署分符旧名姓，安知不在覆盂间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠别
此诗为作者酬和李尧俞郎中归乡之作。李尧俞即李大临，时任郎中，西归指其离京返乡。诗作旨在宽慰友人，阐述出处无异、仕隐相通的人生哲理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
诗中表达了作者对友人归去的豁达态度，体现了不以物喜、不以己悲的淡泊心境。作者认为出处进退皆不足挂怀，唯有修身养性、著书立说才是根本。
基础解读 READING
语文核心知识
去留
“去留”指离去或留下，这里代指人生的出处进退。作者开篇即点明观点，认为无论去留都不必过于挂怀，体现了豁达的人生态度。
九还
“九还”源自道教炼丹术语，指金丹炼成后循环九次，喻指修道圆满。这里比喻作者修养心性已达到极高的境界，内心已经超然物外。
逐句释义
首联写去留不必挂心，心性修养已圆满。颔联写文章自有声名，视朝廷如山林。颈联写有酒当乐，无心世事。尾联写友人虽居官署，但安知不是处于安稳之中。
核心主旨
全诗通过对友人归乡的酬答，表达了作者超脱世俗、淡泊名利的人生哲学。作者认为出处同归，仕隐无别，体现了宋代士大夫特有的通达情怀。
跨学科 · 是什么
炼丹术化学
“九还”涉及中国古代炼丹术。古人炼制丹药追求长生，包含汞、铅等物质的化学反应。道教认为丹成需经九转，象征返本还元。此处借指精神境界的升华。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应平稳舒缓，体现旷达。颔联“文章”与“廊庙”需重读，突出对比。颈联语调轻松，尾联上扬，表达劝慰之意。节奏宜舒缓，体现宋诗哲理。
句式仿写
可仿写“自有……为……，只将……等……”句式。例如：“自有诗书为伴侣，只将名利等浮云”。通过仿写体会对仗工整与比喻精妙，锻炼语言表达能力。
写作应用
“自有文章为鼓吹，只将廊庙等云山”可用于表达淡泊名利、专注事业的情怀。在议论文中可作为论据，论证精神追求高于物质享受，或用于描写文人风骨。
关联知识图谱
李大临（字尧俞）人物关联
李尧俞即李大临，北宋官员，以刚正不阿著称，与作者有交往。
名句 CLASSIC LINES
自有文章为鼓吹，只将廊庙等云山
此联为全诗核心名句，运用借代手法，以“鼓吹”喻文章声名，以“云山”喻归隐之地。表达了作者视庙堂如山林、以文章为功业的豁达胸怀，具有极高的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
冯时行 ？-1163
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