和蔡伯世韵二首 其二
中郎风调世间无，敢谓明时德不孤。
扫地焚香诗得计，曲肱饮水道如愚。
寄书只说游山好，临老都缘学佛癯。
白帝一来真漫浪，时人无用便题舆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱赠答之作，系和作蔡伯世诗韵的第二首。蔡伯世为当时名士，与诗人交好。诗中提及“白帝”，结合诗人生平，推测可能作于其游历或任职夔州（今重庆奉节）期间，具体创作年份虽难确考，但反映了诗人晚年寄情山水、潜心佛学的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗起源于南北朝，定型于初唐，至宋代已发展成熟，是文人展示才学、抒发性情的重要载体，在文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达淡泊，展现了诗人对友人才情的赞赏以及自身安贫乐道、寄情山水佛理的心境。诗人通过自况与互勉，表达了对世俗名利的超脱和对精神自由的追求，情感层次丰富，既有对友人的深情厚谊，又有对人生哲理的深刻体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
中郎
指东汉蔡邕，曾任左中郎将。此处诗人借蔡邕来赞美友人蔡伯世的才华和风度，说世间少有。这是一种借古喻今的手法，既切合友人的姓氏，又表达了对友人的极高评价。
曲肱
意思是弯着胳膊当枕头睡。出自《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。这里用来形容生活虽然清贫，但内心充满了快乐和满足，表现了安贫乐道的精神。
首联释义
蔡伯世的风度才情世间少有，我敢说在这政治清明的时代，有德行的人不会孤单。这两句既赞美了友人，也暗示了两人志同道合的情谊。
颔联释义
打扫庭院、焚起清香，在作诗中找到了生活的乐趣；弯着胳膊当枕头、喝着清水，这种得道的生活在旁人看来似乎有些愚笨。这两句描写了诗人清静、简朴的日常生活。
颈联释义
写信回家只说游山玩水的好处，临近老年因为潜心学佛而变得消瘦。这表现了诗人对山水之乐的向往和晚年专心修佛的状态。
尾联释义
我这次来白帝城真是随兴漫游，当政者既然觉得我没用，那我就正好题诗乘车归去。这表现了诗人对仕途得失的豁达态度。
安贫乐道
全诗通过赞美友人和自述生活，表达了诗人安贫乐道、寄情山水佛理的心境。诗人不追求功名利禄，而是在平淡的生活中寻找精神的寄托，体现了旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
白帝城地理学
白帝城位于长江三峡瞿塘峡口，是历史名城。这里地势险要，风景壮丽，有许多历史遗迹。诗人提到白帝城，点明了创作的地点，也借景抒发了怀古伤今或超脱世俗的情感。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏要舒缓平和，体现诗人淡泊的心境。前四句稍快，表现赞美与自得；后四句稍慢，体现老来的从容与豁达。韵脚字“无、孤、愚、癯、舆”要读得饱满悠长。
句式仿写
可以模仿“扫地焚香诗得计，曲肱饮水道如愚”的句式进行仿写。例如：“煮茶听雨心无事，开卷挑灯意自舒”。学习诗人将生活动作与精神追求相结合的表达方式。
写作应用
“扫地焚香诗得计，曲肱饮水道如愚”这两句诗可用于描写宁静致远的生活态度，或在文章中表达安贫乐道、追求精神富足的主题。适合用于关于“淡泊名利”、“精神追求”等话题的写作。
关联知识图谱
蔡邕同典故|人物关联
诗中“中郎”指东汉蔡邕，借以赞美友人蔡伯世。
白帝城同地点
诗中提及“白帝”，指位于重庆奉节的历史名城。
名句 CLASSIC LINES
扫地焚香诗得计，曲肱饮水道如愚
此联为全诗核心名句，生动描绘了诗人清静自守的生活状态。“扫地焚香”显其心境澄明，“曲肱饮水”化用孔子典故，表其安贫乐道。诗句将日常生活细节与高深哲理完美融合，语言平淡而意蕴深远，体现了宋诗特有的理趣之美。
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作者 POET
冯时行 ？-1163
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