杂诗四首其一

王之望 · 宋

有忧乌啼门，有喜鹊噪庐。

主人闻啼噪，喜鹊唾老乌。

吉凶实由人，乌鹊何与乎。

但知预相报，其智各有余。

人智不如鸟，贪喜忌忧虞。

遂于乌鹊间，憎爱乃尔殊。

福至自福至，祸来贵先图。

二鸟孰有益，嗟哉主人愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感哲理 · 讽刺

创作背景

王廷陈为明代官员，因刚直敢言得罪权贵，仕途坎坷。此诗借乌鹊之争，隐喻官场或世态炎凉，讽刺世人只听顺耳之言、排斥逆耳忠言的普遍心理。诗中主人之愚，实指当时社会普遍存在的迷信与短视现象。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。该体裁句式长短适中，便于叙事说理，适合表达深沉的思想情感。王廷陈此作继承了汉魏风骨，语言质朴自然，体现了五古独特的艺术魅力。

情感 · 解读

全诗通过寓言式的对话，讽刺了世人喜吉凶厌、听信虚妄的愚昧行为。诗人借鸟喻人，表达了对世俗偏见的批判，同时蕴含了祸福由人、未雨绸缪的深刻哲理。情感基调由讽刺入题，终归于理性的劝诫，体现了诗人清醒的现实主义态度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「乌」指乌鸦，古人认为其叫声主凶。「鹊」指喜鹊，古人认为其叫声主吉。「庐」指房屋。「唾」指吐唾沫，表示鄙视厌恶。「与」指参与、相关。「图」指谋划、准备。「殊」指不同、差异。「嗟」指感叹。

逐句释义

乌鸦在门口啼叫预示忧患，喜鹊在屋前喧闹预示喜事。主人听到了这些叫声，喜欢喜鹊而唾弃老乌鸦。其实吉凶祸福都是由人自己造成的，与乌鸦喜鹊有什么关系呢？鸟儿只是预先通报消息，它们的智慧已经绰绰有余了。人的智慧反而不如鸟，因为人贪图喜事而忌讳忧患。所以在乌鸦和喜鹊之间，人的喜爱和厌恶竟然如此不同。福气来了自然就来了，祸患来了贵在提前谋划。这两种鸟到底哪个更有益呢？唉，这个主人真是太愚蠢了。

核心主旨

这首诗通过主人对待乌鸦和喜鹊的不同态度，讽刺了世人只喜欢听好消息、讨厌听坏消息的愚昧行为。诗人告诉我们，吉凶祸福是由人自己决定的，不能迷信鸟鸣等预兆。我们应该听取真实的预警，提前做好准备，而不是盲目地喜欢或讨厌。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

在中国传统民俗文化中，乌鸦和喜鹊被视为具有预兆意义的鸟类。喜鹊叫声清脆，被视为吉祥的象征，有「喜鹊叫，喜事到」的说法。乌鸦因食腐、叫声嘶哑，常被视为不祥之兆。这种信仰反映了古人趋吉避凶的心理，是民俗学研究的重要内容。

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读写应用

诵读指导

诵读时要注意五言诗「二三」或「二一二」的节奏。如「有忧/乌啼门」读出压抑感，「有喜/鹊噪庐」语调可稍扬。结尾「嗟哉/主人愚」要读出叹息和讽刺的语气。全诗语言通俗，要读得自然流畅，像在讲一个寓言故事。

句式仿写

本诗运用了对比手法，可以模仿「有忧……有喜……」的句式进行写作练习。例如：「有勤汗水流，有懒光阴度。」通过对比两种不同的生活态度，表达自己的观点。仿写时要注意对仗工整，意思相对。

写作应用

「吉凶实由人」这句诗可以应用在关于命运、奋斗、自主等主题的作文中。例如在论述「命运掌握在自己手中」时，可以引用此句作为道理论据，说明人的主观能动性才是决定成败的关键，不能迷信运气或外部环境。

关联知识图谱

明代诗人同作者

本诗作者，明代著名诗人，风格豪放，多讽喻之作。

名句 CLASSIC LINES

吉凶实由人

此句为全诗核心名句，具有极高的哲理价值。它打破了传统迷信观念，指出吉凶祸福并非由天象或鸟鸣决定，而是取决于人的行为与抉择。这一观点体现了朴素唯物主义思想，对后世具有警醒意义。

标签 TAGS

哲理讽刺哲学心理学民俗学生物学

作者 POET

王之望 1103？-1170

南宋高宗、孝宗朝重臣，文学家

杂诗四首 其一