偈颂一百零二首 其九

今朝九月初一,败叶凋零满室。

钵盂高挂悬崖,拄杖依前靠壁。

几许𣃁山风月,且无遮个消息。

诸祖不解提掷,久参那辨端的。

云黯黯兮胡汉何分,风萧萧兮鼻孔突出。

自是捕盗无功,只管抱赃叫屈。

捉得也,捉得也,在什么处。

晚风吹动小楼春,归来一径花狼藉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
禅修悟道
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作,属其《偈颂一百零二首》中的第九首。创作背景源于禅宗的“解夏”或“冬安居”结束后的开悟情境,作者通过描述日常禅修生活的终结与心境的转变,表达了对禅理的深刻体悟和开悟后的自在境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为佛经中的唱颂词,后演变为表达禅悟境界、阐述佛理或记录公案机锋的韵文。其语言风格不拘一格,多直白口语,旨在直指人心,与讲究格律的传统诗词形成鲜明对比,具有独特的文学与宗教地位。
情感 · 解读
诗中通过“钵盂高挂”、“拄杖靠壁”等意象,展现了禅师罢参后的从容与闲适,流露出一种放下万缘、不执一物的超然心境。这种情感并非消极避世,而是彻悟后对生命自由的极致表达,体现了禅者任运自然的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
败叶
指枯萎凋落的叶子。在诗中字面意思是满屋子的落叶,实际上也暗示了旧的事物或执念正在消逝,为新的感悟腾出空间。这是一个很自然的景象描写,读起来很有秋天的萧瑟感。
钵盂
和尚吃饭用的器具。诗中说把钵盂高挂在悬崖,意思是暂时放下日常的劳作和修行形式,不再刻意追求什么,表现出一种彻底放松的状态。
诗句白话释义
今天是九月初一,枯叶凋零落满了屋子。钵盂高高挂在悬崖边,手杖依旧靠在墙壁上。山里的风月景色有多少?却没有关于“那个”的消息。各位祖师也解不开这个谜题,参禅久了谁能分辨真正的端倪?云层暗淡哪里分得清胡人和汉人,风声萧萧鼻孔显得格外突出。自然是抓不到贼没有功劳,只能抱着赃物喊冤枉。抓住了,抓住了,在哪里呢?晚风吹动小楼春意盎然,归来时小路上落花一片狼藉。
核心主旨
这首诗通过描写禅师日常生活的场景,表达了修行达到一定境界后,不再执着于形式,而是回归自然、顺其自然的豁达心态。最后两句“晚风吹动小楼春,归来一径花狼藉”是全诗的点睛之笔,说明真正的道就在平常的生活中,不需要刻意去寻找。
跨学科 · 是什么
胡汉历史学
指历史上的胡人和汉人,这里用来比喻对立的两个事物。诗中说“胡汉何分”,意思是云层暗淡的时候,连胡人和汉人都分不清了,比喻在混沌或开悟的状态下,一切对立和差别都消失了,不再有分别心。
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读写应用
诵读指导
这首诗语言通俗,节奏明快。前四句读起来要平稳自然,像是在讲故事。中间几句“云黯黯兮”、“风萧萧兮”带有楚辞的风格,读的时候可以稍微拖长音,增加咏叹的意味。最后两句要读得轻松愉悦,表现出春意盎然的感觉。
句式仿写
可以模仿“晚风吹动小楼春,归来一径花狼藉”的句式进行写作。例如:“秋风吹动湖边柳,离去满目叶飘零”。这种句式前半句写景,后半句写动作和结果,画面感很强。
写作应用
“晚风吹动小楼春,归来一径花狼藉”这两句诗可以用在描写春天景色、表达闲适心情或者感悟生活哲理的作文中。比如写春游归来,或者表达一种不追求完美、享受自然状态的心境。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者为宋代著名禅师释慧开,有《无门关》传世。

名句 CLASSIC LINES

晚风吹动小楼春,归来一径花狼藉
这两句诗以景结情,通过晚风、小楼、落花等意象,描绘了一幅春日暮归的生动画面。寓意开悟后的境界并非遥不可及,而是存在于日常生活的自然流露之中,花之狼藉象征着打破执念后的真实与本然,极具禅意美学色彩。

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作者 POET

释慧远 1103年-1176年
南宋临济宗杨岐派禅师,佛教文学作者

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