偈颂一百零二首 其三四
咄咄牯牛儿，森森头角露。
恣贪肥腻草，胀杀娘生肚。
忆昔未离群，已作牛王步。
今既离群去，触讳没回互。
没回互病最堪忧，灌澉依前是好牛。
有时喜，未跨门栏先撒𡱢。
有时瞋，掉尾昂头不顾人。
有时好，舌端揽尽千峰草。
有时恶，掣断鼻头双服索。
而今风和日暖，江南江北去何之，伫看深耕浅种拕犁拽杷正当时。
稍乖角，觅便宜。
老夫不惜操刀手，生捉归来活剥皮。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作，属《偈颂一百零二首》之第三十四首。创作背景植根于禅宗“牧牛”公案传统，通过比喻开示学人。具体创作时间无确切记载，但内容紧扣禅宗修心次第，反映了宋代禅宗强调实修实证的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了诗歌的韵律与佛法的义理。其功能主要用于宣扬教义、开示学人或记录公案，语言风格多质朴直白，不拘泥于传统诗词格律。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的文体地位与宗教价值。
情感 · 解读
全诗借牧牛喻修心，核心情感在于警策修行人断除贪欲、调伏心性。情感层次由对贪欲后果的忧虑，转为对放纵习气的呵斥，最终归结于对精进修行的迫切期待。体现了禅宗峻烈的宗风与慈悲的救度情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
咄咄
叹词，表示呵斥或惊叹。这里用于引起注意，带有警醒意味。读音为duō duō。在古诗文中常用于表达强烈的情感或态度。
牯牛
指母牛或泛指牛。在禅宗公案中常用来比喻人的心性或本性。这里指代修行者的心。读音为gǔ niú。
逐句释义
呵斥这头牛，它的头角森森显露。贪吃肥美的草，胀坏了娘胎里带来的肚子。回忆未离群时，已走出牛王的步伐。如今离了群，触犯忌讳毫无回避。没回避的病最让人担忧，洗一洗依前是好牛。有时欢喜，没进门先撒尿。有时发怒，掉头摆尾不理人。有时乖顺，舌头卷尽千峰草。有时凶恶，挣断鼻头双绳索。如今风和日暖，江南江北去哪里？看深耕浅种拖犁拽耙正当时。稍有不顺，想占便宜。老夫不惜动刀，活捉回来剥了皮。
核心主旨
这首诗通过描写一头牛的种种行为，比喻人的心性修养。诗人告诫人们不要贪婪放纵，要像耕牛一样勤奋工作，否则就会受到严厉的惩罚。全诗语言通俗，道理深刻。
跨学科 · 是什么
动物行为学动物行为学
诗中描写牛“未跨门栏先撒𡱢”、“掉尾昂头”等行为，符合牛在放松、愤怒或展示支配力时的自然行为特征。牛在感到舒适时会通过撒尿标记领地或释放压力，愤怒时则会通过肢体语言表达抗拒。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的变化。开头“咄咄”二字要读得短促有力，表现呵斥之意。中间描写牛的行为时，语速可稍快，表现其顽劣。最后“老夫”二句要读得铿锵果断，展现决心。
句式仿写
可以模仿“有时喜……有时瞋……”的排比句式进行写作。例如：有时静，闭目养神听风雨；有时动，挥汗如雨练长跑。这种句式能生动地描绘出事物的不同状态。
写作应用
核心名句“深耕浅种拕犁拽杷正当时”可用于写作关于“勤奋”、“把握时机”或“脚踏实地”主题的文章。它形象地说明了在合适的时机做正确事情的重要性。
关联知识图谱
十牛图同主题
宋代普明禅师所作《十牛图》与本品同为禅宗牧牛主题代表作，均以牛喻心，阐述修行过程。
名句 CLASSIC LINES
老夫不惜操刀手，生捉归来活剥皮
此二句为全诗警策之语，以极度夸张的暴力意象，表达禅师斩断学人妄执的决绝态度。在禅宗语境中，“活剥皮”象征彻底破除我执与烦恼，非世俗杀戮之意。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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