偈颂一百零二首 其七二
梦魂飞锡下天台，疑是佗方应供来。
石室乍归于雾冷，海山风月满楼台。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅悟体验
此诗为宋代禅僧释慧开所作，属《偈颂一百零二首》之第七十二首。创作背景源于诗人的禅修体验与宗教想象，通过记录梦境中飞锡天台、参拜圣境的意象，隐喻其内心的修证功夫与悟道境界。具体创作时间与地点史籍未详，但反映了宋代禅僧的生活状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为表达禅悟境界与佛理的文学形式。其语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、明心见性。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为禅僧记录悟道因缘、开示学人的重要载体，在文学史与佛教史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅悟后的法喜与自在。诗人通过描绘梦魂飞锡的奇幻经历，展现了超越肉体束缚、精神遨游寰宇的解脱感。既有对圣境的向往与体验，又有回归现实后的清凉与宁静，体现了禅者随缘任运、动静一如的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
飞锡
佛教用语，原指僧人云游时手持锡杖，后演变为“云游”、“飞行”的代称。传说高僧能运用神力，令锡杖飞空先行。诗中指梦魂像高僧一样飞越天空，前往天台山。
天台
指天台山，位于浙江省，是中国佛教天台宗的发源地，也是著名的佛教圣地。诗中作为梦魂飞行的目的地，象征着神圣的修行场所。
全句释义
我的梦魂仿佛手持锡杖飞下了天台山，怀疑是从他方世界应供归来。猛然间回到了清冷的石室，只见海山之间的清风明月洒满了楼台。
核心主旨
这首诗记录了诗人梦境中飞游天台山的奇妙经历。通过描写梦魂远游与回归现实的场景，表达了诗人对佛教圣境的向往，以及梦醒后面对自然美景时内心的宁静与满足，展现了禅者超脱自在的精神世界。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部，地处天台县境内。主峰华顶山海拔约1098米，山峰秀丽，岩洞众多，气候宜人。自古以来便是佛道双修的名山，拥有国清寺等著名古刹，地理环境十分清幽。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、空灵。前两句“梦魂/飞锡/下/天台，疑是/佗方/应供/来”节奏轻快，表现飞行的灵动；后两句“石室/乍归/于/雾冷，海山/风月/满/楼台”节奏放缓，体现回归的宁静与景致的壮阔。
句式仿写
可仿写“……乍归于……，……满……”的句式，描写从某种状态突然回归或转换的场景。例如：“喧嚣乍归于寂静，满屋书香伴夕阳。”
写作应用
“海山风月满楼台”一句意境开阔，可用于描写自然美景、表达心胸开阔或宁静致远的心境。适用于游记、抒情散文或表达人生感悟的文章中。
关联知识图谱
天台山同地名实体
诗中明确提及“天台山”，为佛教名山，位于浙江台州。
释慧开同作者
本诗作者为宋代禅僧释慧开，属《偈颂一百零二首》系列。
名句 CLASSIC LINES
石室乍归于雾冷，海山风月满楼台
此联描绘了梦醒归来后的清幽境界，以“雾冷”衬托“石室”的寂静，以“风月满楼台”展现自然的广阔与包容。意象空灵，动静相宜，既是写实亦是写意，生动传达了禅者内心清凉自在、万法具足的悟境。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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