偈颂一百零二首 其七八
春日迟迟，春风浩浩。
绿水绕腰，青山戴帽。
柳绿花红，鸦鸣鹊噪。
大施门开，何处著到。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作，属其《偈颂一百零二首》中的第七十八首。创作背景源于禅宗上堂说法的传统场景，诗人作为住持，旨在通过即景生情、触目菩提的方式向僧众开示禅理。诗中‘大施门开’隐喻禅门广开、接引众生的慈悲本怀，创作动因在于打破学人对‘道’的玄妙幻想，指引其于日常万物中体认实相。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，后随佛教汉化逐渐演变为以汉语文言形式表达的禅意诗歌。在文体定位上，偈颂不拘泥于传统诗词的格律严规，更重直指人心、见性成佛的顿悟功能，是禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的独特载体，在宋代禅宗文献中占有极高地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是一种彻悟后的‘禅悦’与‘法喜’。诗人以明快笔触描绘春日生机，实则借景显理，表达对万物本来面目的肯定与欣赏。情感层次由表层的自然审美愉悦，升华为深层的自性具足、当下即是的解脱自在，体现了禅者‘平常心是道’的豁达心境与无分别智。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘迟迟’形容春日和煦舒缓的样子，出自《诗经》。‘浩浩’形容春风广阔浩荡。‘绕腰’和‘戴帽’运用拟人手法，生动描绘了绿水环绕、青山耸立的形态。‘著到’意为落脚、安顿。全诗用词浅显直白，朗朗上口，没有生僻字，却充满了画面感。
白话释义
春日的阳光温暖舒缓，春风吹拂得广阔浩荡。碧绿的流水环绕着山腰，青翠的山峰好像戴着帽子。柳树发绿花儿泛红，乌鸦鸣叫喜鹊喧闹。广大的布施法门已经打开，哪里还需要去别处寻找落脚处呢？
主旨概括
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日图景。作者通过描写春天的自然风光，表达了万物自然存在、本自具足的道理。最后两句点明主旨，告诉人们真理就在眼前的日常生活之中，不需要向外去苦苦追求，体现了禅宗‘平常心是道’的思想。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
诗中‘绿水绕腰，青山戴帽’形象地描绘了典型的江南丘陵地貌特征。‘绿水绕腰’指的是河流蜿蜒曲折，流经山脚或山腰，形成‘山环水抱’的地理格局。‘青山戴帽’则形象地描绘了山峰高耸或山顶云雾缭绕的景象，展现了山水相依的自然美景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调舒缓、自然清新。前六句写景，节奏明快，要读出春天的喜悦与生机，‘迟迟’‘浩浩’声音要延长。最后两句是禅理升华，‘大施门开’要读得开阔有力，‘何处著到’要读出反问的语气，稍作停顿，引人深思。
句式仿写
可以模仿‘XXYY，ZZWW’的四字短句结构进行仿写。例如：‘秋月明明，秋风瑟瑟。黄叶铺地，金桂飘香。’注意运用叠词（如明明、瑟瑟）增强韵律感，并选择典型意象描绘季节特征。
写作应用
‘柳绿花红’常用于描写春天的景色，可以应用在写景作文中。‘大施门开’一句可用于比喻胸怀宽广、乐于助人或机会降临的场景。例如：‘在这大施门开的盛世，我们更应贡献自己的力量。’
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释慧开，有《无门关》传世。
《诗经·七月》同典故
‘春日迟迟’语出《诗经·豳风·七月》：‘春日迟迟，采蘩祁祁。’原指春光和煦舒缓。
名句 CLASSIC LINES
大施门开，何处著到
此二句为全诗禅眼所在。‘大施门开’化用佛教布施波罗蜜义，象征禅宗广开法门、无私奉献智慧与慈悲；‘何处著到’则以反诘语气，打破求法者向外寻觅驰求的妄念。该句在禅林传诵颇广，常被引用以开示学人‘道在目前，不假外求’的真理，具有极高的禅理概括力与启发性。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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