颂古四十五首 其一○
参天白刃赤身挨，李顺王均破草鞋。
德山智量过君子，活捉生擒立地埋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅宗颂古
此诗为宋代临济宗高僧释慧开所作《颂古四十五首》中的第十首。颂古是禅宗特有的文体，旨在对前代公案进行赞誉与诠释。宋代禅宗盛行“文字禅”，僧人常以诗歌形式表达对禅门公案的领悟，此诗即是在此背景下创作的宗门偈颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。体裁短小精悍，格律严谨，是宋代禅宗文学中常见的诗歌形式。此类诗偈往往不重华丽辞藻，而以直指人心、阐明禅理为要，具有鲜明的宗教文学特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着临济宗峻烈的禅风，表现出斩断妄念、直指人心的决绝态度。通过对历史人物与禅门公案的借用，传达出佛法神通广大、能够降伏外道与心魔的自信，情感基调威猛而庄严。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“参天”形容极高，“白刃”指明晃晃的刀剑。“赤身”指光着身子，形容毫无防护。“挨”意为靠近、承受。“破草鞋”是禅宗常用比喻，指被丢弃的无用之物或被击败的敌人。“智量”指智慧与度量。“立地”意为立刻、当场。
逐句释义
赤身空拳面对参天般高的雪亮刀剑去搏杀，李顺和王均就像破草鞋一样被击败丢弃。德山和尚的智慧度量远超世俗所谓的君子，能够将对手活捉生擒并立刻埋葬（降伏）。
核心主旨
这首诗通过描写激烈的战斗场面和引用高僧典故，赞扬了禅宗智慧的无穷力量。它告诉人们，真正的智慧能够战胜强大的敌人（心中的烦恼与魔障），比世俗的勇猛和道德更加高明有效。
跨学科 · 是什么
北宋民变历史学
诗中提到的“李顺”是北宋初期川峡地区王小波、李顺起义的领袖，“王均”是北宋初期的益州兵变首领。两人都曾在四川地区发动大规模叛乱，最终被朝廷平定。这里借指巨大的祸患。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，体现战斗的激烈与敌人的不堪一击；后两句语调转为沉稳有力，特别是“智量过君子”要读出赞叹与自信，“立地埋”要读得斩钉截铁，展现禅法的威猛。
句式仿写
可仿照“德山智量过君子”进行人物赞颂的仿写。例如：“雷锋精神传万代”、“老师学识胜海洋”。通过对比手法，突出人物某一方面的特质超越常人。
写作应用
“破草鞋”这一意象可用于写作中比喻微不足道或应当抛弃的事物。例如在议论文中论述“面对困难的态度”时，可写：“只要我们意志坚定，眼前的困难终将成为脚下的‘破草鞋’。”
关联知识图谱
德山宣鉴人物关联
唐代高僧，以“德山棒”著称，是禅宗临济宗的重要源头人物，诗中直接引用其典故。
名句 CLASSIC LINES
德山智量过君子
此句借用唐代高僧德山宣鉴的典故，称颂其智慧度量超越世俗君子。在禅宗语境下，体现了出世智慧对世俗道德的超越，是全诗的点睛之笔，常被禅宗语录引用以说明禅悟境界的高妙。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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