颂古四十五首 其三四
饶君舌拄梵天，我也令行一半。
赵州头戴草鞋，也是新繁轹钻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案背景
本诗为宋代禅僧释如珙所作《颂古四十五首》之第三十四首。创作背景源于禅宗“赵州勘婆”公案，旨在颂扬唐代高僧赵州从谂的禅法机用。宋代禅林流行颂古之风，即以韵文形式对古则公案进行评唱，本诗即此类作品典范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，源自宋代禅宗颂古诗系。全诗四句二十八字，体制短小精悍，语言通俗奇峭。作为禅宗公案诗，其艺术定位在于以诗明心、借古喻今，在宋代禅林文学中具有代表性地位。
情感 · 解读
核心情感为禅悟机锋与呵斥狂禅。诗人通过赵州典故，表达对空谈义理的否定与对真修实干的推崇。情感层次由破斥（舌拄梵天）转至建立（令行一半），最终归于圆融（新繁轹钻），体现禅宗不立文字、直指人心的顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
舌拄梵天
“舌拄梵天”意指舌头向上顶到了梵天。这是夸张修辞，形容人辩才无碍，能言善辩。在诗中用来比喻那些只会空谈佛法理论、夸夸其谈的人。此词生动形象，极具讽刺意味。
赵州
“赵州”指唐代高僧从谂禅师。他住在赵州观音院，道行高深，人称“赵州古佛”。他在禅宗历史上地位极高，留下了许多著名的公案故事，如“吃茶去”、“狗子无佛性”等。
诗句白话释义
任凭你的口才好到能把舌头伸到梵天上去，我也只执行一半的命令。赵州和尚把草鞋戴在头上，这也是一种新奇的磨练和钻探。
核心主旨
这首诗通过对比，批评了那些只会说大话的人，赞扬了赵州和尚脚踏实地的修行精神。它告诉我们，真正的修行不在于说得多么好听，而在于实际行动。做人做事要表里如一，不能只做表面文章。
跨学科 · 是什么
赵州禅师历史学
赵州从谂（778-897）是唐代著名禅师。他活了一百二十岁，被称为“赵州古佛”。他在中国佛教史上具有重要地位，其禅法风格以“平实”著称，对后世禅宗发展影响巨大。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，带出一种反驳和气势。后两句要读得稳重有力，突出赵州的形象。特别是“头戴草鞋”四字要重读，体现修行的艰辛与实在。全诗节奏明快，富有禅意。
句式仿写
可以模仿“饶君……，我也……”的句式进行写作。例如：“饶你口若悬河，我自心如止水。”这种句式适合用于表达坚定的立场或对比不同的态度，能够增强文章的说服力和表现力。
写作应用
“赵州头戴草鞋”这一意象可用于描写脚踏实地、默默奉献的人物形象。在作文中，可以用此典故来论证“行胜于言”的观点，使文章更有文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
唐代高僧人物关联
本诗核心典故人物，全诗围绕其禅风展开。
名句 CLASSIC LINES
赵州头戴草鞋
此句借赵州从谂“头戴草鞋”之典故，形象描绘行脚僧人的苦行形象。在禅宗文化中，草鞋象征行脚参学的艰辛与脚踏实地的修行作风。该句常被禅宗语录引用，作为“行解相应”思想的经典意象，对后世禅诗创作影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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