维摩居士赞
到处毁僧骂佛，知佗有官无官。
善现屡遭呵责，瞿昙也被热谩。
只有文殊不肯，吃气出来理问。
遮汉自知无理，当时口似磉盘。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感机锋
创作背景
创作背景
此诗为南宋禅僧释了惠所作，收录于《全宋诗》。宋代禅林盛行“颂古”之风，常以偈颂形式评点古德公案。维摩诘作为居士修行的典范，其“默然无言”与辩才无碍的形象是禅宗公案的热门题材。诗人借此题材，以极端的“毁僧骂佛”语言，旨在破除学人对名相的执着，体现了临济宗峻烈的禅风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗文学中的赞颂类诗歌体裁，旨在通过诗歌形式对佛教人物或公案进行评述。此类诗歌源于宋代禅林，盛行于士大夫参禅之风，语言通俗犀利，不拘格律。本诗以维摩诘居士为题，体现了禅宗打破偶像崇拜、直指人心的宗风，在文学史上是宋代禅诗通俗化、议论化的代表作之一。
情感 · 解读
全诗情感基调狂放激烈，体现了禅宗“呵佛骂祖”的独特修行态度。诗人通过描述维摩诘对佛弟子的呵斥，表达了打破外在偶像执着、寻求内心自悟的坚定情感。这种看似不敬的言语背后，实则蕴含着对佛法真谛的深刻体认和自信，情感层次由表层的狂傲深入至深层的宗教理性。
基础解读 READING
语文核心知识
佗
同“他”，代词。诗中指代维摩诘居士。在宋代理俗文学中，“佗”字常用于口语化的表达，增加了诗歌的通俗感和亲切感。
善现
即须菩提，佛陀十大弟子之一，号称“解空第一”。在《维摩诘经》中，他曾去维摩诘处问疾，因畏惧维摩诘的辩才而遭到呵斥。
瞿昙
佛陀的姓氏，乔达摩的旧译。诗中代指释迦牟尼佛。使用姓氏称呼佛陀，体现了禅宗平等、直率的语言风格。
磉盘
柱下的石础，即承托柱子的基石。形容人闭口不言或张口结舌的样子，此处比喻维摩诘默然无语时的状态，形象生动。
诗句释义
维摩诘到处毁谤僧人、责骂佛陀，哪里管他有没有官职。须菩提屡次遭到他的呵责，连佛陀也被他戏弄轻慢。只有文殊菩萨不肯罢休，憋着一口气出来理论盘问。这汉子（维摩诘）自知理亏，当时嘴巴就像石础一样紧闭。
核心主旨
这首诗通过讲述维摩诘居士呵斥佛弟子和佛陀的故事，赞扬了他不迷信权威、敢于打破常规的精神。诗人用幽默夸张的语言，告诉人们真正的修行在于内心的觉悟，而不是外在的偶像崇拜。
跨学科 · 是什么
维摩诘居士历史学
维摩诘是古印度毗舍离城的富商居士，精通大乘佛法。他在历史上的形象是“虽为白衣，奉持沙门清净律行”，代表了佛教中居士修行的最高成就。诗中“有官无官”暗指其世俗身份与修行境界的反差。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意诗歌的节奏感，每句六字，多为二二二节奏。前四句语速可稍快，体现维摩诘的狂放；后两句语速放缓，特别是“口似磉盘”四字要读得沉稳有力，表现默然的状态。
句式仿写
可仿照“只有……不肯，……出来……”的句式进行写作。例如：“只有小明不肯，跑出来理论。”这种句式适合描写在群体中特立独行的人物行为。
写作应用
“口似磉盘”这一比喻形象生动，可用于描写人沉默不语、无言以对的状态。在写作中，可以借用此词来形容因理亏或惊讶而闭口不言的神态，增加文章的画面感。
关联知识图谱
《维摩诘经》同典故
本诗内容主要取材于《维摩诘经》中维摩诘示疾、诸弟子问疾的情节。
名句 CLASSIC LINES
到处毁僧骂佛
此句为全诗核心名句，极具冲击力。它颠覆了传统佛教赞颂诗的恭敬模式，直指维摩诘居士在经典中的独特形象。此句在禅宗文学中常被引用，作为“不立文字、教外别传”精神的极端体现，展示了禅宗为了追求真理敢于打破一切权威的勇气。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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