典午和尚赞
濯锦之源，怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊，巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷，考丹霞复得贤无。
颅顶方衣，踞死心席面而饱饮鸩毒。
雕眉象准，造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻，脱临济十世规模。
牛头马头出没，佛病祖病痛除。
稽首瞎馿，非横灭族。
水无鳞介，岩有涂毒。
义断情忘，亲承付嘱。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赞颂虎丘绍隆
此诗为释祖先禅师赞颂虎丘绍隆禅师（典午和尚）之作。绍隆禅师是临济宗杨岐派重要传人，开创虎丘派，禅风以“峭拔”著称。作者通过回顾其生平悟道因缘及接引学人的手段，彰显其承续临济正宗、扫荡情尘的宗师风范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的“赞”体，用于赞颂祖师或高僧的功德行谊。体裁为偈颂，语言风格古峭奇崛，不拘格律，直指人心。源于宋代禅宗繁荣时期，是禅僧表达悟境、传承法脉的重要载体，在禅宗文献中具有独特的文学地位。
情感 · 解读
表达对典午和尚（即虎丘绍隆禅师）大机大用、断然破除执着的崇敬之情。情感基调刚猛激烈，充满禅门“杀活自在”的威严气势，展现了作者对师承法脉的绝对自信与深切认同。
基础解读 READING
语文核心知识
典午
指代虎丘绍隆禅师。“典午”在古代隐语中代指“司马”，因绍隆禅师俗姓司马，故以此称呼。这是禅宗文献中常见的避讳或代称用法，体现了对祖师的尊称。
诗句释义
首两句以汹涌的江水比喻禅悟力量的宏大。中间描述禅师不拘泥于形式，敢于舍弃旧规，甚至不惜“饮鸩毒”、“入虎穴”来求得真理。最后称赞他突破了重重关卡，治好了佛门中的“病痛”，继承了祖师的嘱托。
核心主旨
全诗旨在赞颂典午和尚（绍隆禅师）在禅宗修行上的大无畏精神和极高造诣。他不仅透彻理解了前辈的禅法，更敢于打破常规，扫除一切虚妄执着，真正继承了临济宗的法脉。
跨学科 · 是什么
地理意象地理学
诗句中提到的“濯锦”指成都锦江，“三峡”指长江三峡。这是中国西南地区重要的地理地标。锦江水流充沛，三峡江水湍急，诗人以此壮丽的自然景观来比喻禅师悟境的宏大与力量，具有真实的地理背景依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全诗节奏铿锵有力，四字句要读得短促坚定，如“颅顶方衣”、“义断情忘”。长句如“怒涛汹涌吞三峡”要一气呵成，体现气势。整体语调需庄重威严，体现禅宗的刚猛之风。
句式仿写
可模仿“夺双标随手便掷”的句式进行仿写，练习“动宾结构+状语+动词”的紧凑句式。例如：“破难题提笔便解”、“过重关迈步便行”，训练语言的精炼与动作的连贯性表达。
写作应用
“义断情忘”一词可用于描写在原则问题上立场坚定、不徇私情的场景。例如在议论文中论述法治精神或职业操守时，可引用此语，增强文章的决断力与古雅韵味。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
典午和尚为临济宗杨岐派传人，诗中提及“脱临济十世规模”。
名句 CLASSIC LINES
彻黄龙三关巴鼻，脱临济十世规模
此联高度概括了典午和尚的禅法成就。意指其透彻悟透黄龙慧南“三关”的玄机，又超越临济宗十世以来的既定模式，体现了禅宗“不立文字、教外别传”的创新与突破精神，是评价其禅学造诣的定评之语。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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