四威仪 其三
坐，往来凡圣如推磨。
罢休休，相招不肯过。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感超脱
创作背景
禅修体悟
本诗出自宋代禅僧作品，具体创作时间已不可考。创作背景源于作者对禅宗修行中'坐禅'这一核心法门的深刻体悟。诗中借日常推磨之喻，针对当时丛林中执着于形式上的凡圣分别、往来奔竞的现象进行点拨，旨在引导学人放下造作，回归本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛家偈颂，属于佛教文学中的重要形式。偈颂通常以诗句形式阐述佛理，具有言简意赅、便于讽诵的特点。其源流可追溯至古印度佛教经典，随佛经汉译传入中国后，与中国传统诗歌形式融合。在文学史上，偈颂既是宗教弘法的载体，也是独特的诗歌变体，具有崇高的文体地位。
情感 · 解读
诗词核心情感表现为一种超越世俗凡圣对立的洒脱与自在。作者通过对'坐'这一行为的吟咏，传达出摆脱二元对立、不随波逐流的禅悦心境。情感层次由对世俗奔忙的否定，升华为对内心休歇与安住的肯定，体现了禅宗'平常心是道'的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
凡圣
指凡夫与圣者。在佛教观念中，凡夫指未修行的迷妄众生，圣者指觉悟的智者。诗中以此代表世俗中存在的等级与对立观念。
诗句通解
坐下来吧，世间凡夫与圣者的往来奔走，就像推磨一样徒劳地转圈。停止吧，休息吧，即便有人相招唤，也坚决不肯随波逐流。
核心主旨
诗歌通过描写'坐'的姿态，劝诫人们停止像推磨一样无意义的忙碌与追逐。表达了作者不慕虚名、安于本心、拒绝随波逐流的生活态度。
跨学科 · 是什么
简单机械运动物理学
推磨是一种典型的旋转运动，依靠人力推动磨盘绕轴转动。这种运动形式在物理学中属于简单机械的应用，通过连续的圆周运动来加工粮食。诗中以此形象地比喻生活中周而复始、没有终点的忙碌状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓沉稳。首字'坐'字重读，体现定力；'推磨'二字稍快，表现忙碌感；'罢休休'三字放慢，带出轻松惬意；末句'不肯过'语气坚定，读出拒绝的决心。
句式仿写
可仿照'往来凡圣如推磨'的比喻句式进行写作。例如：'行，是非对错如风过'，通过比喻将抽象概念具象化，增强语言表现力。
写作应用
核心名句'罢休休，相招不肯过'可用于表达拒绝盲从、坚持自我的写作主题。在议论文中，可作为论据论证'在喧嚣中保持清醒'的重要性，适用于'坚守本心'、'拒绝随波逐流'等话题。
关联知识图谱
佛教行住坐卧所属体系
本诗属于佛教'四威仪'中关于'坐'的威仪偈颂，阐述坐禅时的行持规范与心要。
名句 CLASSIC LINES
往来凡圣如推磨
此句运用生动比喻，将世俗中凡夫与圣贤的往来奔竞比作推磨，形象揭示了循环往复、了无出期的劳碌状态。在禅宗文学中具有较高辨识度，常被引用以警醒学人跳出二元对立的思维怪圈，具有深刻的哲理启迪价值。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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