送万年化主兼简妙浄居士
石桥路崄横身入，牛宿峰高䫌面看。
不是闾丘贤太守，谁能闲识老丰干。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
天台宗与国清寺
此诗创作于宋代，作者为天台宗高僧。诗中提及的石桥、牛宿峰、闾丘、丰干皆为浙江天台山国清寺及周边地区的地理与历史典故。作者时任万年寺化主，在送别或托付万年化主前往天台山时，以此诗兼简妙浄居士，借本地风光阐述禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体讲究格律严谨，平仄协调，承袭了唐代文人禅诗的艺术传统。作为宋代禅僧诗的代表作品，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点，在文学史与禅宗诗歌史上具有一定的文献价值。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的禅宗情感，既有对行脚险途的无畏，亦有对同道中人的深切期许。通过赞叹闾丘太守的识人之明，流露出对真正佛法的推崇与对隐逸高僧的敬重，展现了禅者洒脱自在、随缘任运的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“崄”通“险”，意为危险、地势险峻。“横身”指侧身或全身投入，形容过桥时的姿态。“䫌”音义同“盼”，意为回头看或侧目而视。“闾丘”为复姓，指唐代台州刺史闾丘胤。“丰干”指唐代国清寺高僧丰干禅师。“化主”指负责化缘募捐的僧人。“简”指书信，此处作动词，意为致书问候。
逐句释义
通往石桥的道路极其险峻，需要侧着身子才能进入。牛宿峰高耸入云，人们只能仰起头来观看。如果不是当年那位贤明的闾丘太守，谁又能有那份闲情逸致去认识看似平凡的老丰干呢？
核心主旨
这首诗通过描写天台山险峻的地理环境，引出唐代闾丘太守识得高僧丰干的历史典故。作者以此赞美妙浄居士具有像闾丘太守一样的慧眼，能够识别真正的佛法与高人，同时也勉励修行者要在艰难的求法道路上勇往直前。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
诗中“石桥”位于浙江天台山，是著名的石梁飞瀑景观。石梁横跨两崖之间，下临万丈深渊，地势极为险要。牛宿峰是天台山的一座山峰，因形状或方位与二十八宿中的牛宿相关而得名。这种险峻的地理环境在古代往往被视为修行的天然屏障与道场。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语速稍缓，重读“崄”与“高”，体现山势的险峻与巍峨。后两句转入议论，语气需由写景转为感叹，“不是”“谁能”之间要有逻辑重音的停顿，读出一种设问与赞叹的语气，最后“老丰干”三字可适当拖长，留有余韵。
句式仿写
可仿照“不是……谁能……”的反诘句式进行写作练习。例如：“不是伯乐慧眼开，谁能识得千里马。”这种句式能够增强文章的气势，通过反问的形式强调某种条件或人物的不可或缺性。
写作应用
核心名句“不是闾丘贤太守，谁能闲识老丰干”可用于写作中探讨“机遇与才华”“识人之明”或“真才实学”等主题。在议论文中，可作为论据论证“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，强调发现人才的重要性。
关联知识图谱
丰干、寒山、拾得人物关联|历史关联
本诗引用丰干典故，丰干与寒山、拾得并称国清三隐，是禅宗文学的重要题材。
名句 CLASSIC LINES
不是闾丘贤太守，谁能闲识老丰干
此二句为全诗核心名句，运用了唐代丰干禅师与闾丘太守的著名典故。诗句通过反诘语气，强调了真知灼见之难得，唯有具备慧眼的贤达方能识得隐于市井的高僧。此句常被禅宗文献引用，用以说明“法眼识人”的重要性。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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