禅人写师真请赞 其一三
透过荆棘林，瞎却酰罗眼。
拈起破砂盆，放下漏灯盏。
独有周书记，全机识得渠。
好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋
创作背景
宋代禅林题赞风尚
宋代禅林流行“请赞”之风，即禅人请高僧为自己的画像（师真）题写赞语。释慧远作为宋代著名禅僧，此类作品多为即兴点评，旨在通过画像这一媒介，勘验学人修证境界。本诗具体创作年份虽难确考，但反映了当时禅宗评价体系与师徒印可的制度化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁，兼具诗的韵律与禅的机锋。偈颂不重辞藻华丽，而以直指人心、开示悟入为要。此诗采用五言古体形式，语言通俗质朴，体现了宋代禅宗“文字禅”的特色。在文学史上，此类作品是研究禅宗思想与宋代文学互动的重要文本。
情感 · 解读
全诗情感基调呈现出禅宗特有的峻烈与辛辣，作者通过呵佛骂祖、打破偶像的姿态，意在破除学人的执着与妄想。诗中充满了当头棒喝的威严，同时暗含对真正见地者的认可。这种情感表达方式是临济宗“无事是贵人”思想的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
酰罗眼
“酰罗”音译自梵语，原指一种极微细的物质或眼药，此处代指肉眼凡胎的视觉能力。作者用“瞎却”二字，意在表达要关闭世俗的分别之眼，才能开启内心的智慧之眼。这是禅宗特有的表达方式，看似否定，实则是更高层次的肯定。
逐句释义
穿过充满艰难险阻的荆棘丛林，就要闭上那双只能看表象的肉眼。拿起那个破旧的砂盆，放下那个漏油的灯盏。只有周书记一个人，用全副机锋认出了他的真面目。真好笑那云黄山的傅大士，竟然还光着脚去礼拜文殊菩萨。
核心主旨
这首诗通过评论一幅画像，表达了禅宗打破常规、不拘泥于形式的思想。作者认为真正的修行不在外表和偶像崇拜，而在于内心的觉悟。诗中批评了盲目崇拜的行为，赞扬了能够透过现象看本质的人。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中“全机”一词虽主要指禅宗机用，但在古代语境中，“机”常关联天文仪器的运转机制。古人观测星象依赖浑仪等精密机械装置，通过“机”的运转来模拟天体运行。此处借指周书记的洞察力如同精密仪器般准确无误，能够捕捉到宇宙人生的真相。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的节奏，前两句“透过/荆棘林，瞎却/酰罗眼”要读得短促有力，体现斩钉截铁的气势。中间两句“拈起/破砂盆，放下/漏灯盏”语速可稍缓，带出动作感。最后两句“独有/周书记，全机/识得渠”要读出赞许和肯定的语气。
句式仿写
本诗运用了对比和反讽的手法，可以模仿这种“肯定—否定—讽刺”的结构进行写作。例如：“穿过迷雾林，闭上世俗眼。拿起旧书卷，放下虚名衔。唯有读书人，真心懂圣贤。好笑那追星族，也曾疯狂买周边。”通过仿写，学习如何用通俗语言表达深刻哲理。
写作应用
“透过荆棘林，瞎却酰罗眼”一句可用于写作中表达“透过现象看本质”或“打破常规思维”的主题。在议论文中，可以引用此句论证“创新需要打破旧有观念的束缚”。在散文中，可以用此句描写经历磨难后的大彻大悟，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释慧远，属临济宗杨岐派，其作品风格以机锋峻烈著称。
名句 CLASSIC LINES
透过荆棘林，瞎却酰罗眼
此二句为全诗核心名句，以险峻意象比喻修行路上的艰难险阻与破除法执的决绝。“荆棘林”喻烦恼丛生的妄想世界，“瞎却酰罗眼”则反常地指出只有“瞎”掉世俗的分别心，方能开启智慧之眼。此句在禅林中常被引用，作为破除执着、直指人心的经典话头。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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