颂古十五首 其六

三唤三应,更饶贴称。

月逗寒窗,水归巨浸。

负汝负吾,全锋敌胜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
公案评唱
本诗创作于宋代禅宗文字禅兴盛时期,旨在评唱唐代慧忠国师'三唤侍者'的著名公案。诗人通过对古则的重新审视,阐发对禅悟时机的独特见解,是宋代颂古文学的典型代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属禅宗偈颂体裁,为宋代僧人释慧远所作《颂古十五首》中的第六首。颂古是禅宗特有的文学形式,以诗歌韵语评论古则公案,语言凝练,机锋峻烈,在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
诗歌通过公案评唱与自然意象,表达了禅宗明心见性、万法归一的悟境。情感基调超然物外,既有师徒间默契的喜悦,又有直指人心的犀利机锋,体现了禅者洒脱自在的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
唤指呼唤,应指回应。巨浸指大水,此处喻指大海。这三组词语构成了诗歌的基础语义单元,通俗易懂,生动地描绘了师徒互动与自然景象。
逐句释义
师父呼唤了三次,徒弟也应答了三次,这样的回应显得格外贴切与自然。明亮的月光似乎在逗弄着寒冷的窗棂,久久不愿离去。滔滔的流水最终都回归到了广阔无垠的大海之中。如果辜负了你,其实也就是辜负了我自己,全凭这锐利的机锋去赢得最终的胜利。
核心主旨
这首诗是宋代禅宗诗歌的代表作之一,主要讲述了禅宗里著名的公案故事。诗人通过描写呼唤与回应的互动,以及月亮照窗、水流归海的景象,生动地表达了禅宗关于心性回归的道理。全诗语言通俗易懂,却蕴含着深刻的禅机,告诉人们要顺应自然,回归本心,在师徒的问答中体悟真理。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
这首诗涉及禅宗哲学中的'心性论'。诗中通过呼唤与回应的描写,探讨了人的本心与外在行为的关系。禅宗认为,真正的觉悟在于认识到自己的本心,而不是被外在的语言和声音所迷惑。这首诗用简单的故事,传达了深刻的哲学道理,引导人们向内观照,寻找真实的自我。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,前三句平稳,后两句意境开阔,需读出空灵与顿悟之感。'三唤三应'要读得亲切自然,体现师徒默契。'月逗寒窗'语调要清冷悠长,'水归巨浸'要气势开阔。最后两句要铿锵有力,读出禅者的坚定与自信。
关联知识图谱
慧忠国师三唤公案历史关联
本诗直接取材于唐代慧忠国师唤侍者的公案,是对该历史事件的文学化评唱。

名句 CLASSIC LINES

三唤三应
此句直接引用公案本事,语言质朴而意蕴深远。'三唤三应'不仅描绘了师徒互动的场景,更成为禅宗史上表达'即心即佛'、'当下即是'的语汇。

标签 TAGS

作者 POET

释慧远 1103年-1176年
南宋临济宗杨岐派禅师,佛教文学作者

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