国清愚谷禅师索更好堂诗
丹梯宁复倦扶筇，闻说青山又改容。
下界已同三绝寺，上方仍对妙高峰。
聊须小憩窗前榻，莫虑遥闻斋后钟。
脚力已穷犹应接，兹时目力更难供。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者应国清寺愚谷禅师之邀而作的酬唱诗。诗人游览国清寺，应禅师请求为“更好堂”题诗，既记录了游览见闻，也回应了禅师的索诗雅意，展现了宋代文人与僧侣群体的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，能够充分体现诗人的艺术功力。
情感 · 解读
核心情感表现为对山水胜景的浓厚游兴，以及在禅寺环境中获得的身心放松与精神愉悦。诗人虽身体疲惫，但精神上因美景与禅意而感到满足，体现了文人与禅僧交往中的雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
丹梯
指红色的石阶或登山的小路，这里代指通往寺庙的山路。在古诗中常用“丹”字形容色彩艳丽或神圣的地方，暗示了通往国清寺的道路庄严而美好。
扶筇
意思是拄着手杖行走。“筇”是一种竹子，可以用来做手杖。诗人用这个词生动地描绘了自己登山时拄杖而行的形象，体现了登山的艰辛与年长者的体态。
三绝
通常指极高的赞誉，如“诗书画三绝”。在本诗中，“三绝寺”是用作比喻，形容国清寺景色之美或地位之高，堪比世间绝妙的去处。
首联释义
攀登红色的石阶，怎么会厌倦拄着手杖前行呢？听说这青山的景色又改变了容颜。诗人开篇表达了登山兴致之高，听说山景变幻，更是迫不及待想要一睹为快。
颔联释义
这下界的景色已经如同“三绝寺”般美妙，而上方的景色依然正对着那奇妙的“妙高峰”。这两句通过上下景色的对比，极力渲染国清寺环境的清幽与壮丽。
颈联释义
姑且需要在窗前的床榻上稍作休息，不要去担心远远听到斋饭后的钟声。诗人描写了在寺中休憩的闲适，表现出一种随遇而安、不问世事的禅意。
尾联释义
脚力已经用尽，却还要勉强应接眼前的美景，这个时候眼力更是难以供应观赏的需求了。诗人幽默地感叹美景太多，身体疲惫得连眼睛都看不过来了。
核心主旨
这首诗记录了诗人游览国清寺的过程。主要表达了诗人对国清寺山水景色的喜爱和赞美，同时也真实地描写了游览后的疲惫，展现了文人与禅师交往的真挚情谊。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
国清寺位于浙江省天台县天台山麓。天台山是佛教名山，也是道教圣地，地质构造独特，群峰争秀。诗中“妙高峰”既是对实景的描写，也借用了佛教术语，凸显了地理环境的殊胜。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏缓，体现游览的从容。首联“宁复倦”要读出反问的语气。颔联“已同”、“仍对”要读出层次感。尾联“脚力已穷”可稍重读，表现疲惫，“犹应接”则要读出转折与坚持。
句式仿写
可仿写“脚力已穷犹应接”句式，运用“……已……犹……”的转折结构。例如：“书山跋涉虽辛苦，心力已疲犹苦读”。这种句式适合表达在困难面前依然坚持的精神。
写作应用
“脚力已穷犹应接，兹时目力更难供”可用于描写旅游观光时的真实感受，特别是面对美景目不暇接、身体疲惫却流连忘返的场景。也可引申用于形容面对大量信息或工作任务时的状态。
关联知识图谱
佛教天台宗关联宗派
国清寺是佛教天台宗的发源地，诗人游览此地，自然关联到天台宗文化。
名句 CLASSIC LINES
脚力已穷犹应接，兹时目力更难供
此联生动刻画了游人虽体力耗尽仍被美景吸引，目不暇接的情景。以“脚力”与“目力”对举，幽默地表达了美景之多与身心之疲的矛盾，是宋诗中以理趣见长的名句。
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作者 POET
谢伋
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