喜闲

白苹花发兮水晶宫,舍此地兮余将曷从。

斧斤丁丁兮为余之栖,药作房兮梁则辛夷。

朝迎山云兮,莫送云归。

伏腊粗给兮,朝市奚为。

姜畦兮芋畴,瓜㼌蔓长兮女桑始柔。

高田兮壤沃,麦芒如篲兮黍如粟。

下田兮若按,𫁂䅉衡从兮碧泉。

乳水不淫兮旱火不光,神之德兮畴敢忘。

拜金铺兮奠椒浆,赛鼓坎坎兮锦伞悠飏。

倾银兮注瓦,玄鲫霜芹兮父老同社。

鸟劝饮兮风为启关,宇宙之间兮谁如我闲。

热官虽好兮宁守菟裘,彼有危机兮余差无忧。

鹰彩𫄬兮金作镮,搏狐兔兮供吾之餐。

马玉勒兮锦作障,檀溪深兮跃必五丈。

为人吠兮乃可以佩人之镅,为人鸣兮乃可以食人之粟。

所贵兮寂寂而矫矫,所鄙兮赫赫而碌碌。

吾宁为鸿兮取食于江湖,吾宁为龟兮曳尾于泥涂。

基础信息 BASIC

体裁
情感隐逸
创作背景
宋代党争
高似孙为南宋时期文人,其生平处于宋金对峙及南宋内部党争频发之际。诗中“热官虽好兮宁守菟裘”及“彼有危机兮余差无忧”等句,深刻折射出当时士大夫阶层对政治漩涡的畏惧与避祸心理。诗人选择归隐田园,既是对个人志趣的坚守,也是对当时动荡政治环境的消极抵抗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用楚辞体骚体诗形式创作,句式长短不一,多用语气助词“兮”字,具有浓郁的楚地文学色彩。骚体诗起源于战国时期屈原的《离骚》,是中国文学史上第一种个人独创的抒情诗体。这种体裁在宋代文人中依然保有影响力,常用于表达高洁情操与隐逸志向。
情感 · 解读
全诗通过描绘隐居环境的清幽与农耕生活的自足,表达了诗人对闲适隐逸生活的热爱与满足。同时,通过对比官场的危机四伏与隐居的安全自在,流露出对仕途险恶的厌倦和对保身全性的渴望。情感基调旷达而坚定,体现了宋代士大夫在党争激烈背景下的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识
伏腊
“伏腊”指夏季的伏日和冬季的腊日,是古代两个重要的祭祀节日。在诗中,“伏腊粗给”意指一年中这两个重要节日的祭祀物资都能勉强供给。这反映了诗人对隐居生活物质需求的低标准,只要能满足基本的岁时祭祀和日常温饱即可,体现了知足常乐的心态。
菟裘
“菟裘”典出《左传》,原指鲁隐公意图归隐的封地,后世常用以代指退休归隐的居所。诗中“宁守菟裘”一句,诗人以此典故表明自己宁愿守着简陋的隐居之所,也不愿去追求高官厚禄。这体现了诗人对归隐生活的坚定选择和对功名利禄的淡泊态度。
全诗白话
白苹花盛开在水晶宫般的水边,离开这里我还能去哪里呢?斧头丁丁作响为我建造居所,用药草做房梁则用辛夷木。早晨迎接山间云雾,傍晚送别云彩归去。夏冬祭祀的物资勉强够用,何必去那喧闹的集市?姜田和芋头地,瓜藤蔓长桑叶刚柔嫩。高田土地肥沃,麦芒像扫帚黍米像珍珠。低田平整如案板,稻谷纵横生长在碧泉旁。滋养的水不泛滥旱灾不降临,神灵的恩德谁敢忘?拜祭神灵献上椒酒,赛神鼓声坎坎锦伞飘扬。倒出银壶里的酒注入瓦杯,吃着鲫鱼和水芹与父老同乐。鸟儿劝酒风儿开门,天地之间谁像我这样清闲?热官虽好但我宁愿守着隐居地,他们有危机我却无忧愁。鹰犬带着彩绳金环,捕捉狐兔供我享用。骏马配玉勒锦障泥,檀溪虽深也能跃过五丈。像狗一样吠叫才能佩戴人的项圈,像马一样嘶鸣才能吃人的粮食。我推崇默默无闻而矫矫不群,鄙视显赫一时却庸庸碌碌。我宁愿做鸿雁在江湖觅食,宁愿做乌龟在泥涂中曳尾。
隐逸之乐
这首诗通过描写隐居环境的优美、农耕生活的充实以及祭祀宴饮的欢乐,表达了诗人对隐逸生活的热爱。诗人认为官场充满了危机,不如在乡间享受闲适自在的日子。全诗主旨在于肯定隐居的价值,追求精神的绝对自由,体现了不慕荣利、保身全性的思想。
跨学科 · 是什么
辛夷植物学
诗中提到“梁则辛夷”,辛夷在植物学上指紫玉兰,是木兰科木兰属植物。它不仅是著名的早春观赏花木,其干燥花蕾还是常用中药,具有散风寒、通鼻窍的功效。诗人选用辛夷做房梁,虽可能带有文学夸张或取其香气辟秽之意,但也反映了该植物在古代已被广泛认知和应用。
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读写应用
骚体诵读
诵读本诗时,要把握骚体诗“兮”字的特点。“兮”字通常读作较长的平声,起到舒缓语气、调节节奏的作用。例如“白苹花发兮水晶宫”,应在“兮”字后稍作停顿,读出一种悠远、吟唱的韵味。整体语速宜缓,情感基调前半部分恬淡愉悦,后半部分对比鲜明,要读出对官场的鄙弃和对自由的向往。
对比手法
诗中运用了鲜明的对比手法,将隐居生活的“闲”与官场的“危机”对比,将“鸿龟”的自由与“犬马”的依附对比。在写作中,我们可以学习这种对比手法来突出主题。例如写“坚守自我”,可以对比随波逐流者的迷失与坚守者的清醒;写“淡泊”,可以对比名利场的喧嚣与内心的宁静,通过强烈的反差来增强文章的说服力。
关联知识图谱
庄子·秋水同典故
诗末“吾宁为龟兮曳尾于泥涂”直接化用《庄子》中神龟曳尾于涂的典故,表达不愿牺牲生命换取高官厚禄的意愿。

名句 CLASSIC LINES

宇宙之间兮谁如我闲
此句为全诗点睛之笔,以极度夸张的口吻宣称在浩瀚宇宙中无人能比自己的闲适。这种“闲”不仅是身体的休憩,更是精神的自由与超脱。该句气势磅礴,将个人的渺小存在与宏大的宇宙空间并置,凸显了诗人遗世独立、傲视尘俗的精神境界。

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作者 POET

葛立方 ?-1164
南宋高宗朝进士、官员、诗话作家

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