奉和李益游栖岩寺
林香雨气新，山寺绿无尘。
遂结云外赏，共游天上春。
鹤鸣金阙丽，僧语竹房邻。
待月水流急，惜花风起频。
何方非坏境，此地有归人。
回首空门路，皤然一幻身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感禅理 · 闲适
创作背景
中唐唱和创作
本诗为诗人与中唐著名诗人李益同游栖岩寺时的唱和作品，对应李益现存《游栖岩寺》原作，创作时间约为唐德宗贞元年间李益客游河中府时期，是唐代文人同游唱和的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言排律，是在五言律诗基础上延长篇幅的体裁，要求全诗通押平声韵，除首尾两联外中间各联均须对仗，是唐代文人唱和常用的正式体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，一是雨后同游名山古寺的清爽愉悦、悠然闲适之情，二是面对寺院禅境触发的对世事无常、人生如幻的佛理体悟，情感基调清朗而不乏深沉哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
栖岩寺是唐代河东名寺，云外赏指远离世俗的游赏活动，金阙指寺院的金色殿宇，竹房指僧人的居所，坏境是佛教用语，指世间无常变化的境域，皤然形容头发花白的样子，幻身是佛教对人身的称呼，认为人身是众缘和合的虚幻存在。
逐句白话释义
雨后树林散发着香气，空气格外清新，山间的寺院被绿色环绕，一尘不染。于是我们约定了这超出世俗的游赏，一同游览这仿佛位于天上的春日胜景。仙鹤鸣叫，金色的殿宇格外华丽，僧人的话语声从紧邻的竹屋中传来。等待月亮升起时，水流得十分湍急，怜惜落花的缘故，只觉得风频繁地吹过。什么地方不是无常变化的境域呢，只有这里有找到精神归处的人。回头望向通往空门的道路，头发花白的我才意识到自身不过是虚幻的存在。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人与友人李益雨后同游栖岩寺的全过程，先写雨后寺院的清朗景致，再写游寺过程中的所见所闻，最后触发对佛理的感悟，表达了对清幽寺院环境的喜爱，以及对人生本质的深沉思考。
跨学科 · 是什么
雨后山林香气成因植物学
大家平时下雨后到树林里也能闻到类似的清香，这不是文学虚构的内容，是真实存在的自然现象，这种气味会让人觉得心旷神怡，很符合诗人当时游寺的愉悦心情。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓清朗，前四句描写景色的部分语速稍慢，读出清新愉悦的感觉，中间四句叙事的部分语气平稳，最后四句抒发感悟的部分语速放慢，语气略带深沉，每句五言按照2-3的节奏断句即可，比如「林香/雨气新，山寺/绿无尘」。
基础句式仿写指导
大家可以仿写「林香雨气新，山寺绿无尘」的句式，用两种具体的感官描写组合起来表现某个场景的特点，比如可以写「风轻麦浪涌，野岸绿无痕」来描写郊外麦田的景色，或者写「桂香秋月满，庭阶净无埃」来描写秋天庭院的景色，只要前半句写气味或者动态，后半句写视觉和整体感受即可。
核心名句日常写作应用
「林香雨气新，山寺绿无尘」这句可以用在描写雨后山林、寺院、公园等场景的作文里，比如你写周末去爬山遇到雨后的景色，就可以用这句话引出下文的景色描写，也可以用在描写古村落、民宿环境的文章里，表现环境的清幽洁净。
关联知识图谱
《游栖岩寺》（李益）酬唱赠答
本诗是杨巨源为和李益《游栖岩寺》原作而写的唱和诗，两首诗写的是同一次游寺活动，内容可以互相参照，李益的原作同样描写了栖岩寺的景色，是了解本诗创作背景的重要参考。
题破山寺后禅院（常建）同主题
两首诗都是唐代文人游览寺院的作品，都描写了寺院清幽的环境，都暗含了一定的禅理感悟，是唐代山水寺院诗的典型代表，读起来都有清朗宁静的审美感受。
名句 CLASSIC LINES
何方非坏境，此地有归人
该句是本诗的哲思核心，化用佛教「成住坏空」的义理，点明古寺作为精神归处的独特价值，是唐代儒释融合背景下文人生死观、处世观的典型表达。
林香雨气新，山寺绿无尘
该句以极简的笔触写出雨后山林寺院的清朗洁净质感。
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作者 POET
卢纶 约737—约799
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