送少微上人游蜀

瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。

树开巴水远,山晓蜀星稀。

识遍中朝贵,多谙外学非。

何当一传付,道侣愿知归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
大历年间长安送别
本诗为唐代诗人卢纶创作于大历年间,当时卢纶居长安,交游广泛,与僧道群体多有往来。僧人少微将要前往蜀地游方求学,卢纶作此诗为其送行,创作动因是为表达对友人的送别与祝愿,无明确可考的关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规范。五言律诗定型于初唐时期,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一,兼具格律严谨性与内容承载性,在唐代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对僧人少微入蜀游方的不舍送别之意,二是对少微精通佛法、广结善缘的认可与赞赏,三是期盼少微学有所成后归来弘扬佛法,与同道共修的恳切期许,情感真挚平和,无过度悲伤的送别套语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瓶钵是僧人出行携带的食具和法器,代指僧人的行装。翠微指青翠的山峦,是古代诗词中常用的青山代称。巴水指蜀地境内的河流,古时属巴国地界因此得名。中朝指当时的朝廷,外学指佛学之外的各类世俗学问。道侣指共同修行的佛学同道。这些字词都是唐代诗文的常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句写少微的行装,瓶钵挂在禅衣上,是典型的僧人出行的样子。第二句写他一路风餐露宿,连续多夜都在青翠的山间留宿。第三四句写他将要前往的蜀地的风光,树林分开的地方,巴水向远方流淌,山间拂晓的时候,蜀地的星空稀疏明朗。第五六句写少微的经历,他结识了很多朝廷里的权贵,也十分清楚世俗学问的不足。第七八句写诗人的期许,什么时候你能把学到的佛法传授给大家呢,我们这些同道都盼望你早日归来。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别诗,写作对象是将要前往蜀地游方的僧人少微。全诗先描写少微的行装和旅途的辛苦,再想象蜀地的风光,接着称赞少微的阅历和学识,最后表达期盼他学成归来传授佛法的心愿。整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪,情感平和真挚,充满了对友人的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
蜀地与巴水地理特征地理学
对应诗句是“树开巴水远,山晓蜀星稀”。文学表达里用巴水、蜀星代指蜀地的辽远开阔,能让读者直观感受到路途的遥远。科学事实是巴水是嘉陵江的支流,流经现在的四川省东北部,蜀地也就是现在的四川盆地,平均海拔比长安所在的关中平原高很多,空气湿度适宜的时候,夜间的能见度很高,星空看起来会比平原地区更稀疏明亮。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓柔和,符合送别诗和禅诗的平和氛围。首联语速稍慢,读出僧人出行的清寂感。颔联可以适当拖长“远”“稀”两个字的读音,展现出蜀地风光的开阔辽远。颈联语速稍快,读出对少微的赞赏之意。尾联语速放慢,加重“愿知归”三个字的语气,读出恳切的期许感。每句的停顿按照五言诗的常规节奏,划分为“二三”式断句即可。
句式仿写指导
可以仿写颔联“树开巴水远,山晓蜀星稀”的写景句式,结构为“景物+动作/状态+地名/事物+特征”。比如写江南风光可以仿写成“花开吴水阔,烟轻越山青”,写塞北风光可以仿写成“沙平关路远,雪落塞鸿稀”。仿写的时候要注意上下句对仗,景物和特征要匹配对应的地域特点,不需要刻意追求华丽的辞藻,白描手法更能凸显画面感。
名句应用指导
核心名句“树开巴水远,山晓蜀星稀”可以用在描写西南地区风光的作文里,比如写去四川旅游的游记,就可以用这句话引出蜀地的山水景色。也可以用在送别去往远方的朋友的文章里,用这句诗表达对友人路途的想象和牵挂。还可以用在描写山间拂晓景色的段落里,来体现开阔清冷的氛围,适用场景十分广泛。
关联知识图谱
唐代送别诗流派同体裁
本诗属于唐代送别诗的范畴,唐代送别诗是唐诗中数量极多的一类,大多创作于友人赴任、游方、贬谪的送行场合,内容多包含不舍、祝愿、期许等情感,不同时期的送别诗风格差异明显,盛唐送别诗多豪放,大历年间的送别诗多平和细腻。
卢纶与大历十才子同作者
本诗作者卢纶是大历十才子的核心成员之一,大历十才子是唐代宗大历年间的十位诗人的合称,他们的诗歌多写日常生活、赠别酬唱,风格清丽细腻,擅长写景炼字,是中唐前期诗坛的代表群体。

名句 CLASSIC LINES

树开巴水远,山晓蜀星稀
本句以白描手法勾勒蜀地辽远开阔的景致,画面感极强。

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作者 POET

卢纶 约737—约799
唐代中唐诗人,大历十才子之一

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