百丈山

大雄真迹枕危峦,梵宇层楼耸万般。

日月每从肩上过,山河长在掌中看。

仙峰不间三春秀,灵境何时六月寒?

更有上方人罕到,暮钟朝磬碧云端。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 豪迈 · 赞美
创作背景
唐宣宗未登基时游历创作
本诗为唐宣宗李忱所作,创作于其早年为躲避宫廷政治祸乱游历江南时期。学界普遍考证其登临江西百丈山时触景生情,为记录所见胜境与当时心境创作此诗,创作时间大致在唐文宗太和至唐武宗会昌年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,是唐代成熟的古典诗歌体裁。全诗共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,其中颔联、颈联要求严格对仗。该体裁起源于南北朝时期,至初唐沈佺期、宋之问时完全定型,是唐代文人常用的诗歌创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对百丈山雄奇壮美自然风光与佛门圣境的由衷赞叹与崇敬,二是借登高览胜的视角抒发自身开阔高远的胸襟气度,整体情感昂扬向上,无悲戚沉郁的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大雄:指大雄宝殿,是佛寺中供奉释迦牟尼佛的主殿。危峦:高耸险峻的山峦。梵宇:指佛教寺院建筑。三春:指春季的三个月,泛指整个春天。磬:古代佛寺中使用的铜制打击乐器,用于法事活动报时。罕:稀少、不多的意思。大家可以结合注释轻松理解诗句的字面含义,不用额外记复杂的生僻义。这些字词都是古典诗词中描写佛寺、登山场景的常用词汇,遇见其他同类诗作也可以套用解释。
逐句白话释义
第一句是说大雄宝殿的古迹倚靠在高耸的山峦上。第二句是说层层叠叠的佛寺楼阁高耸入云,姿态万千。第三四句是说站在山巅,日月好像经常从肩膀边上掠过,山河大地好像都放在手掌里就能看见。第五六句是说仙峰的春色整个春天都不会间断,这仙灵之地什么时候会在六月觉得寒冷呢。第七八句是说还有山的最高处很少有人去到,早晨的磬声和傍晚的钟声一直飘到碧蓝的云端里。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,方便大家理解基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人登临百丈山时看到的景色,先写山上的佛寺建筑巍峨壮观,再写站在山巅看到的开阔景象,接着写山上四季景色秀美,气候凉爽,最后写山顶人迹罕至,佛寺的钟磬声飘到云端。整首诗表达了诗人对百丈山壮美景色和佛门圣境的赞叹之情,整体读起来非常有气势。大家读完就能清楚知道这首诗写了什么内容,表达了什么样的情感,不需要理解复杂的引申含义。
跨学科 · 是什么
百丈山地貌气候特征地理学
百丈山的海拔超过1200米,属于典型的山地地貌。因为海拔较高,山上的气温比平原地区低很多,哪怕是盛夏六月也十分凉爽,不会有炎热的感觉。诗句里说“灵境何时六月寒”就是对这种山地气候特征的真实描写。大家去高海拔的山地游玩的时候,也会感受到同样的气温差异,这是很常见的自然现象。这个知识点和生活里的常识是一致的,很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七字按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“大雄/真迹/枕危峦”。读颔联“日月每从肩上过,山河长在掌中看”的时候可以稍微放慢语速,加重语气,读出开阔的气势。整首诗的语调要昂扬向上,不用读得太舒缓低沉。大家按照这个节奏读,很容易就能记住这首诗,也能读出诗里的豪迈感觉。这个诵读方法适合所有基础的七言律诗,通用性很强。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗颔联的对仗句式,前后两句字数相同,对应的词语词性要一致,比如“风从林间穿叶过,云在山顶伴峰行”就是很合适的仿写。仿写的时候不用追求太复杂的用词,能做到句式对称,意思通顺就可以。这种对仗句式的仿写能帮助大家提升文字表达的工整性,日常写作文的时候也能用得上。多练习几次就能轻松掌握这种仿写方法。
名句写作应用
“日月每从肩上过,山河长在掌中看”这句可以用在描写登高望远场景的作文里,也可以用来形容一个人的胸襟开阔、志向高远。比如写自己登泰山的感受的时候就可以用这句来表现看到的壮阔景色,写人物品格的作文里也可以用这句来体现人物的大气特质。大家用的时候直接引用就可以,不用做额外的改动。这个名句的应用场景非常广泛,日常写作很实用。
关联知识图谱
《望岳》(杜甫)同主题
两首诗都是描写登临名山所见景色的经典诗作,都表达了登高望远的豪迈情感,内容核心都是对壮美山岳风光的赞叹。大家读完这首诗可以去读杜甫的《望岳》,能更直观地感受到古典登临诗的共同特点,也能更好理解这类诗作的表达逻辑。两首诗的难度相近,适合基础阶段对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

日月每从肩上过,山河长在掌中看
该句以极致夸张的手法写出登高望远的开阔视野。

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作者 POET

李忱 810年-859年
晚唐皇帝、诗人

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