次韵陶几道喜雨
环珮来从十二峰，飞廉清道驾丰隆。
已占月魄离星次，欲采民谣咏雨蒙。
健笔输君三峡峻，新凉许我一樽同。
豚蹄斗酒无多诮，神报邦人亦已丰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
次韵酬唱
此诗为苏轼和韵陶几道（疑为陶弼）所作《喜雨》诗。次韵是依原作韵脚及其先后次序作诗，难度极高。创作背景涉及宋代地方官员祈雨得验的政事，反映了当时士大夫阶层以诗记事、以诗议政的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋代士大夫酬唱诗作的典型文体特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着对久旱逢甘霖的喜悦之情，同时深切关怀民生疾苦。作者通过描写降雨场景与民间祭祀，表达了与民同乐、祈盼丰收的仁政思想与真挚情感。
基础解读 READING
语文核心知识
飞廉、丰隆
飞廉是古代神话中的风神，丰隆是云雷之神。诗中用这两个名字指代风神和雷神，生动描写了风雨来临前风起云涌、雷声隆隆的自然景象，增添了神话色彩。
逐句释义
雨神仿佛佩戴着玉饰从巫山十二峰翩翩而来，风神在前清道，雷神驾车随行。月亮已经离开了原来的星次位置，预示着天气的变化，人们想要采集民谣来歌颂这场蒙蒙喜雨。您的笔力雄健如同三峡的险峻山势，这初秋的新凉意让我想和您一同举杯畅饮。虽然只有猪蹄和斗酒作为祭品显得微薄，请不要过多责怪，因为神灵已经赐予了百姓丰收的回报。
核心主旨
这首诗通过描写神灵行雨的壮观场面，表达了作者对降雨的喜悦之情。同时，诗人赞扬了友人的才华，并通过对祭祀场景的描写，展现了对百姓丰收的欣慰和与民同乐的情怀。
跨学科 · 是什么
十二峰地理学
“十二峰”指巫山十二峰，位于今重庆市巫山县境内，长江穿流其中。这里借指雨神降临的地方，点明了降雨的地理背景，也增添了诗歌的神秘感。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应稍高，体现神灵行雨的气势；后四句转为舒缓亲切，表达对友人的敬意和丰收的喜悦。韵脚字“峰、隆、蒙、同、丰”需读得饱满响亮，以突出喜悦氛围。
句式仿写
可仿照“健笔输君三峡峻”进行仿写，运用比喻手法将抽象事物具体化。例如：“妙笔生花春意闹，丹心许国九州同”，学习诗人以山川喻才华的写作技巧。
写作应用
“豚蹄斗酒无多诮，神报邦人亦已丰”可用于表达“礼轻情意重”或“虽条件有限但成果丰硕”的主题。在写作中引用此句，可增添文章的文化底蕴，表达务实乐观的态度。
关联知识图谱
巫山十二峰同典故|同地点
首句“环珮来从十二峰”化用巫山神女典故，将雨神降临与巫山地理相结合，构建了神秘浪漫的诗歌意境。
名句 CLASSIC LINES
豚蹄斗酒无多诮，神报邦人亦已丰
此二句化用典故，以谦辞表达对神灵赐福的感激。意指虽然祭品微薄，但神灵已回报百姓以丰收，体现了作者务实豁达的祭祀观与对民生富足的欣慰。
标签 TAGS
作者 POET
陈棣
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