再用前韵三首 其三
陶冶无心瓮与盆，等闲妍窳意难论。
年光未易留驹隙，世事唯堪隠鹿门。
久客思家华发满，小儒忧国赤心存。
江山还有新亭叹，痛惜伊川化陆浑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋时局
此诗创作于南宋时期，时值金兵南侵、山河破碎之际。诗人借古讽今，通过新亭对泣与伊川陆浑的典故，痛陈国土沦丧之悲，反映了南宋士大夫面对偏安局面的愤懑与无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联要求对仗工整，体现了宋代士大夫以文为诗、议论入律的文体特征。
情感 · 解读
诗中蕴含深沉的家国之痛与身世之感，情感由个人的思乡华发延伸至对国家命运的深切忧虑，核心情感表现为忠愤与悲慨，体现了儒家士大夫忧国忘家的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「陶冶」原指烧制陶器，此处比喻造化或修养。「瓮与盆」喻指平庸的事物。「妍窳」意为美好与恶劣。「驹隙」即白驹过隙，比喻时间过得快。「鹿门」指鹿门山，汉代庞德公隐居处。「华发」指花白的头发。「伊川」与「陆浑」皆为古地名。
逐句释义
造化无心，烧制出的瓮与盆难以分辨好坏，世间事物的美丑也难以评说。时光如白驹过隙般飞逝，难以挽留，世事艰难，只好像庞德公那样隐居鹿门山。久居他乡思念家乡，头发已经花白，小小的儒生虽然忧愁国家，但一片赤诚之心依然存在。面对江山，还要发出像东晋名士那样的新亭叹息，痛惜原本是华夏文明的伊川之地，变成了异族统治的陆浑。
核心主旨
这首诗通过感叹时光易逝、世事无奈，表达了诗人长期客居他乡的思乡之情。更重要的是，诗人以一介书生的身份，表达了对国家命运的深切忧虑，痛惜国土沦丧，体现了深沉的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
新亭对泣历史学
「新亭叹」引用了东晋时期的历史典故。当时北方领土沦陷，南渡的士大夫们在新亭聚会，感叹山河破碎而流泪。这个典故常用来表达对国家沦亡的悲痛。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的起伏。首联读出平淡中的无奈，颔联节奏稍快表现时光飞逝，颈联语调转为沉郁顿挫，尾联「痛惜」二字需重读，表达出悲愤之情。
句式仿写
可仿写「久客思家华发满，小儒忧国赤心存」这一句式，运用对偶手法，前句写个人境遇，后句写家国情怀，形成强烈对比。例如：「游子望乡归路远，书生报国壮心违」。
写作应用
「江山还有新亭叹」一句可用于表达对国家命运的关注或对历史变迁的感慨。在写作关于爱国、历史反思等主题的文章时，可作为引用素材，增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
新亭对泣同典故
此典故出自《世说新语》，诗中用以表达对国土沦丧的悲痛，与原典故情感基调一致。
名句 CLASSIC LINES
江山还有新亭叹，痛惜伊川化陆浑
此联为全诗核心名句，运用东晋新亭对泣与唐代伊川化虏之典故，以古喻今，深刻表达了诗人对南宋山河破碎、华夏文明沦丧的沉痛哀悼，具有极强的历史穿透力。
标签 TAGS
作者 POET
陈棣
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