偈颂二十九首 其五
佛说一乘法，无二亦无三。
山花开似锦，涧水湛如蓝。
支提遮里，无法可说，赢得口似匾担。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗僧人释清远所作，创作于禅宗“文字禅”盛行的背景下，旨在破除学人对名相概念的执着。诗中通过“无二亦无三”回应《法华经》教义，体现了宋代禅宗教外别传、直指人心的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与中国古典诗词的格律特点。其内容多为佛理阐释或悟道心境，语言风格追求直指人心、不假雕饰，在宋代禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为悟道后的清净与洒脱，通过否定语言文字的局限性，表达了对佛法真谛的直观体验。情感层次由对教义的超越转向对自然万物的审美观照，最终归于言语道断的默契与空灵。
基础解读 READING
语文核心知识
一乘法
“一乘法”是佛教术语，意指唯一能引导众生成佛的教法。在《法华经》中被强调为佛说的究竟真理，区别于声闻、缘觉等方便说。诗中以此开篇，确立了佛法根本宗旨。
匾担
“匾担”即扁担，指挑运货物的长条形竹木工具。诗中形容“口似匾担”，比喻嘴巴像扁担一样横着且僵硬，意指无法开口说话或无话可说，形象地表达了禅宗“言语道断”的境界。
诗句白话释义
佛陀宣讲的是唯一的成佛大法，没有第二种，也没有第三种。山上的野花盛开得像锦缎一样绚丽多彩，山涧里的溪水清澈得像靛蓝染料一样深邃。在支提山这里，没有什么佛法可以宣讲，只能像扁担一样闭口无言。
核心主旨
这首诗的主旨在于阐明禅宗“不立文字”的核心思想。作者指出佛法真理是唯一的，不可分割，真正的悟境如同自然美景一样真实存在，却无法用语言完全描述，最终只能保持沉默。
跨学科 · 是什么
支提山地理学
诗中“支提”指支提山，位于今福建省宁德市，是天冠菩萨的道场，也是中国佛教名山之一。该山以幽深的岩洞和茂密的森林著称，为禅僧提供了绝佳的修行环境。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“佛说一乘法，无二亦无三”时，语调应庄重平稳，体现佛法的庄严。后两句“山花开似锦，涧水湛如蓝”语速稍缓，语调明快，展现自然之美。最后一句“赢得口似匾担”应读出幽默与顿悟后的停顿感。
句式仿写
本诗运用了明喻修辞，如“似锦”“如蓝”。可仿写句式：“秋叶红似火，月光洁如霜”。通过模仿，学习如何用生动的比喻描绘自然景物，使语言更加形象具体。
写作应用
“山花开似锦，涧水湛如蓝”一句常用于描写自然风景的作文中，形容春日山野的美丽景色。也可引申用于形容事物本来的美好面貌，或表达回归自然、享受当下的心境。
关联知识图谱
一乘法同典故
诗中“无二亦无三”直接化用《法华经·方便品》中“唯有一乘法，无二亦无三”的经文，是全诗的理论基石。
名句 CLASSIC LINES
山花开似锦，涧水湛如蓝
这两句诗以绚烂的山花和清澈的涧水为喻，生动描绘了自然界的本来面目，隐喻佛性本自具足、不假外求的真理。其语言明快，意境深远，常被禅宗用来开示学人“平常心是道”的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释云
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