偈颂二十九首 其一九
支提门下，五日一参。
我才合掌，汝便和南。
龙象蹴蹋，非馿所堪。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅堂开示
此诗为宋代禅宗僧人释清远所作，属《偈颂二十九首》中的第十九首，创作于其住持寺院、开堂说法期间。作品背景源于禅寺“五日一参”的定期升座制度，记录了师徒在正式法会中的互动场景。释清远作为临济宗杨岐派的重要传人，承嗣五祖法演，其创作动因旨在通过偈颂形式记录公案、勘验学人、阐明宗风，具有鲜明的宗教实践色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽借用了诗词的韵律结构，但本质上是用来表达禅修悟境、阐述佛理或记录师徒问答的宗教文本。其语言风格通常质朴直白，不拘泥于传统诗词的格律严规，重在直指人心、见性成佛，具有强烈的口语化和警策性。在文体源流上，它继承了印度佛经偈颂的传统，又融合了中国本土诗歌的音韵美感，是宋代禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是体现禅宗“直指人心”的宗教情怀，通过师徒间瞬间的机锋应对，展现了禅者对“当下即是”的肯定。诗中既有对弟子根器利钝的敏锐洞察，也蕴含着对真参实修的严格要求，整体气象庄严而犀利，旨在破除学人的执着与妄想，体现了禅门宗师慈悲与威严并存的教化风格。
基础解读 READING
语文核心知识
支提
佛教术语，原指聚沙为塔或石窟，后多指寺院或禅宗门庭。在这里代指作者释清远所在的禅宗门派或寺院，表示这是在该门派下的修行场景。
和南
佛教礼节用语，是梵语 Vandana 的音译，意为礼敬、稽首、敬礼。诗中指弟子在师父合掌的瞬间，立刻恭敬地行礼回应，体现了师徒间的默契。
龙象
佛教比喻用语，龙是水族之长，象是陆兽之长，用来比喻修行勇猛、力量巨大、具有大威德的高僧或大根器者。诗中指代那些能够承当禅宗大法的优秀人才。
诗句释义
在支提门下的道场里，每五天举行一次参禅法会。我刚举起双手合掌示意，你们便立刻恭敬地行礼回应。这就像龙和象在奔跑踩踏一样，那种宏大的气势和力量，绝对不是瘦弱的驴子所能承受得住的。
核心主旨
这首诗通过描写禅堂法会中师徒互动的场景，运用生动的比喻，说明了禅宗修行需要极高的根器和悟性。作者指出，真正的大法只有像“龙象”那样具有大力量、大智慧的人才能承当，普通根器的人就像“驴”一样，是无法适应这种高强度的顿悟法门的。
跨学科 · 是什么
五日一参社会学
宋代禅宗寺院建立了严格的丛林制度，其中“五日一参”是一种定期的讲经说法制度。这种制度规定了寺僧每隔五天聚集一次，在住持的指导下参究禅理、问答机锋。这反映了当时佛教僧团管理的规范化和社会化特征，是禅宗教育体系的重要组成部分。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫感。前两句“支提门下，五日一参”语速平稳，交代背景。第三句“我才合掌，汝便和南”语速稍快，体现反应之快。最后两句“龙象蹴蹋，非馿所堪”要读得铿锵有力，重读“龙象”和“非馿”，体现出一种威严和不容置疑的判断力。
句式仿写
可以模仿“我才……，汝便……”的句式进行造句，表现动作的连贯和反应的迅速。例如：“我才举手，汝便投篮。”或者模仿“……非……所堪”的否定句式，例如：“千斤重担，非弱肩所堪。”
写作应用
在写作中，可以用“龙象蹴蹋，非馿所堪”来比喻重任非一般人所能承担，或者形容某种高深的境界、艰难的任务只有特定人才有资格参与。例如在论述选拔人才或承担责任的文章中，引用此句可增强说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
临济宗杨岐派所属宗派
作者释清远为宋代临济宗杨岐派高僧，五祖法演的法嗣，其禅风以严厉直截著称。
名句 CLASSIC LINES
龙象蹴蹋，非馿所堪
此二句以“龙象”喻大根器者，以“驴”喻钝根劣智，形象地指出了禅宗顿悟法门的高深与严苛，非一般根器者所能承当。
标签 TAGS
作者 POET
释云
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语28 知识点
二期上线 · 敬请期待