颂古十一首其三

即心是佛外忘求，心佛圆明不假修。

云浄远山千点翠，水和明月一天秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

禅宗公案颂古

本诗为宋代禅僧释子淳所作《颂古十一首》中的第三首。'颂古'是禅宗特有的文体，旨在以诗歌形式吟颂古德公案，阐扬禅理。此诗专为颂扬'即心是佛'公案而作，创作动因在于以诗意语言化解学人对'心'与'佛'的执着，点示禅法在寻常日用之中，非凭空造作而得。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于南朝民歌，定型于唐代，讲究格律严整。本诗平仄协调，对仗工整，体现了宋诗以理趣入诗的特征。在文体史上，绝句以其短小精悍、意境深远的特点，成为文人抒发性理感悟的重要载体。

情感 · 解读

核心情感为禅宗开悟后的清净与自在。诗人通过阐述'即心是佛'的禅理，表达了不假外求、本自具足的自信与从容。后两句借景抒情，以澄澈空明的自然风光，隐喻心性如明镜般映照万物的境界，情感层次由理入景，情景交融，毫无挂碍。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

即心是佛：禅宗核心观点，意为当下的心就是佛，无需向外寻找。外忘求：向外追求的心要忘掉。圆明：圆满光明的境界。不假修：不需要刻意去修炼，本性具足。云浄：云彩消散干净。水和：水天相融，和谐一体。

逐句释义

第一句说当下的心就是佛，不要向外去寻求。第二句说心和佛本来就是圆满光明的，不需要刻意去修行。第三句说云彩散去后，远处的山峦呈现出千点翠绿。第四句说水面映照着明月，整个天空都充满了秋意。

主旨概括

这首诗讲述了禅宗修行的道理。作者认为每个人的内心本来就是佛，不需要向外寻找，也不需要刻意做作。后两句通过描写秋天美丽的自然景色，比喻内心清净后的美好境界，告诉我们要相信自己本有的心性。

跨学科 · 是什么

地理景观地理学

诗中描绘了秋夜山水的景象。秋天天气凉爽，空气中的水汽减少，大气透明度高，所以能清晰地看到远山的翠绿。水面平静时像镜子一样，反射天空中的明月，形成了水天一色的地理景观。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调要平和舒缓。前两句说理，要读得稳重、坚定，'即心是佛'四字要清晰有力。后两句写景，语调要变得轻柔、优美，'千点翠'和'一天秋'可以适当拖长音，读出开阔悠远的感觉。

句式仿写

可以模仿后两句'云浄远山千点翠，水和明月一天秋'的句式进行写作。结构为'名词+形容词，名词+数量词+名词'。例如：'雪落寒梅万点红，风吹柳絮满城春'。注意前后要对仗工整。

写作应用

名句'云浄远山千点翠，水和明月一天秋'可用于描写秋天的景色，表达心情舒畅、境界开阔。在作文中，可以用这两句诗来形容雨过天晴后的美景，或者比喻一个人心胸开阔、没有杂念的状态。

关联知识图谱

即心即佛同义概念

马祖道一禅师提出的核心公案，本诗首句直接引用此义。

名句 CLASSIC LINES

云浄远山千点翠，水和明月一天秋

以'云浄'、'水清'喻心无挂碍，以'远山翠'、'明月秋'喻万物自得。

标签 TAGS

禅悟哲学地理学天文学物理学

作者 POET

释智鉴 1105年-1192年

南宋禅宗青原系僧人、诗僧，雪窦寺住持

颂古十一首 其三