颂古十一首 其八
赵州一匝天轮转，婆子知音未足酬。
普为人天开正眼，大千沙界一毫收。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 赞美
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释子淳所作《颂古十一首》中的第八首。创作背景源于禅宗著名的“赵州台婆子”公案，旨在通过诗歌形式颂扬古德（赵州从谂禅师）的机用与见地，属于禅宗特有的“颂古”文体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是禅宗诗歌常用的表达形式，便于记诵与流传。
情感 · 解读
全诗核心情感是对赵州禅师高深禅法的赞叹与推崇。诗人通过对比手法，表达了对赵州机锋的折服，同时流露出对禅法普度众生宏大愿力的敬仰，情感基调庄严而超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“赵州”指唐代高僧从谂禅师，因久居赵州观音院而得名。“一匝”意为一周、一圈。“天轮”喻指天体运行或佛法圆融。“婆子”指公案中的卖饼老妇人。“人天”指人类与天神。“大千沙界”即大千世界，佛教宇宙观术语。“一毫”指一根毫毛，喻极微小之物。
逐句释义
赵州禅师的一举一动就像天轮一样圆满运转，那位老婆子虽然算是知音，但还不足以酬答赵州的深意。赵州禅师是为了普天之下的人类和天神开启正法眼藏，广阔无边的三千大千世界都能被收摄在一根毫毛尖上。
核心主旨
这首诗通过讲述赵州禅师的公案故事，赞扬了他高深的禅法境界。诗人认为赵州禅师的智慧广大无边，能够包容宇宙万物，引导众生开启智慧之眼。全诗表达了作者对禅宗祖师的崇敬之情，以及对禅法不可思议力量的向往。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
赵州从谂禅师是唐代著名高僧，生活在公元778年至897年间，享年一百二十岁。他在佛教史上地位崇高，以“吃茶去”、“庭前柏树子”等公案闻名于世，被称为“赵州古佛”。这首诗所咏之事便是关于他的禅宗公案。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅诗的庄重感。首句“赵州一匝”可稍重读，“天轮转”三字语调上扬，展现气势。次句“未足酬”带有转折意味，语调微降。后两句境界宏大，应读得开阔悠远，“一毫收”三字需慢读，留有余韵。
句式仿写
可仿照“大千沙界一毫收”的句式进行写作练习，运用夸张对比手法，将极大的事物与极小的事物联系在一起。例如：“万卷经书一字藏”、“五岳千山一掌握”。这种句式能产生强烈的视觉冲击力，适合表达包容、浓缩或举重若轻的主题。
写作应用
“大千沙界一毫收”一句常用于写作中表达胸怀宽广或洞察入微的主题。在议论文中，可用此句论证“见微知著”的观点；在散文中，可用此句描写内心世界的丰富与宁静。例如：“只要心有乾坤，便能大千沙界一毫收，于细微处见真章。”
关联知识图谱
赵州禅师人物关联
本诗颂扬的对象，唐代禅宗巨匠。
名句 CLASSIC LINES
大千沙界一毫收
此句是禅宗著名的境界描写句。以“一毫”收摄“大千沙界”，极言心性之广大与包容。体现了华严宗“一多相容”与禅宗“万法归一”的思想。
标签 TAGS
作者 POET
释智鉴 1105年-1192年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待