次韵杨少辅山居六咏 叠山
嵩山远万里，儿孙可邀致。
当轩罗三峰，便有出群意。
不蜡谢氏屐，徜徉日游戏。
邂逅风雨兴，端可名福地。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵杨少辅《山居六咏》之作，属于宋代文人常见的社交酬唱诗歌。次韵要求严格依照原诗韵脚字作诗，展示了诗人的才学与社交礼仪。创作动因在于以此方式回应友人的山居雅兴，交流彼此的生活感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体语言质朴自然，适合铺陈叙事与议论抒怀，在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适旷达，表现了诗人对山居生活的热爱与满足。通过写假山如真山的联想，流露出超脱世俗、寄情山水的雅趣。情感层次由对景物的喜爱升华为精神上的自适与满足，体现了宋人特有的生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
嵩山：五岳中的中岳，位于河南，此处借指高大的真山。儿孙：比喻从嵩山分出来的小山峰，此处指叠山假山。邀致：邀请招致而来。轩：有窗的长廊或小屋，此处指窗前。蜡：涂蜡，此处作动词。谢氏屐：谢灵运特制的登山木鞋。徜徉：安闲自在地步行。邂逅：不期而遇。端可：真可以。福地：道教指神仙居住的名山胜境。
逐句释义
嵩山远在万里之外，但它的子孙（假山）却可以被邀请到眼前。窗前罗列着三座山峰，便有了超群脱俗的意境。不需要涂蜡穿上谢灵运的登山鞋，整天都可以安闲自在地游玩。偶然间也能感受到风雨的兴致，这里真可以称得上是洞天福地。
核心主旨
这首诗通过描写庭院中的叠石假山，将其比作远方的名山。诗人认为在家中就能欣赏山水美景，无需像古人那样远游。全诗表达了诗人对山居生活的喜爱，以及知足常乐、闲适自得的心情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
嵩山位于河南省登封市，属伏牛山系，为五岳中的中岳。诗中通过“万里”与“当轩”的空间对比，构建了宏大的地理尺度与微小的庭院空间之间的张力。这种“小中见大”的空间布局是中国古典园林造景的重要手法。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现闲适之意。前两句“万里”与“邀致”可稍作强调，表现空间跨度。后两句“不蜡”“徜徉”应读得轻松愉悦。全诗押仄声韵（致、意、戏、地），诵读时韵脚字可适当拖长，体现古诗韵味。
句式仿写
可仿写“当轩罗三峰，便有出群意”的句式，练习“当……便……”的因果句式。例如：“当窗罗群书，便有出尘想。”通过模仿，学习如何在描写景物后紧接着抒发感受，做到情景交融。
写作应用
“不蜡谢氏屐，徜徉日游戏”可用于表达“足不出户亦可神游天地”的主题。在写作中，可引用此句来形容居家生活的丰富多彩，或表达对精神自由、内心宁静的追求，适用于“心境”“生活情趣”等话题。
关联知识图谱
谢灵运同典故|人物关联
诗中“谢氏屐”指谢灵运，他是南北朝时期山水诗鼻祖，发明了登山木鞋，此处借指登山游览。
嵩山同意象|同地点
诗中提到的嵩山是五岳之一，作为高山的代表，被诗人用来比喻庭院中的假山。
名句 CLASSIC LINES
不蜡谢氏屐，徜徉日游戏
此二句运用谢灵运登山之典，反其意而用之，谓无需远游，居家即可得山水之乐。典故化用自然贴切，既显示了诗人的学养，又巧妙表达了山居环境的优越与心境的闲适，为全诗点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
史浩 1106年-1194年
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