次韵沈泽夫逍遥歌

在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。

大鹏斥鷃异禀赋,随性奚假人防闲。

怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。

洪纤有量莫相越,智巧不用常优闲。

默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。

但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。

心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。

佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。

远则兼善非附势,穷而独处非左计。

陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。

修仙欲生成大幻,佞佛欲死是干慧。

死生之说本同归,原始当求一言契。

了知吾道出世间,学渚深流不思济。

遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。

此生造化曷可轻,勿为名利思营营。

吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。

后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。

向上更须观一著,一之所起犹未形。

从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。

守一还期守真一,真一诚通能事毕。

吾之所取进乎技,解牛中得养生术。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感哲理
创作背景
次韵唱和
此诗为次韵之作,依循沈泽夫《逍遥歌》原韵而作。宋代文人喜好以诗歌进行哲学辩论,此诗即是在此背景下产生。诗人借回应友人之机,阐述自己对庄子逍遥义与儒家孔颜乐处的独到见解,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,全诗共三十二句,每句七字,隔句押韵,音韵和谐。七言古诗源于汉代歌谣及文人创作,至唐代成熟,宋代亦多以此体裁抒发议论。此体裁句式长短固定,便于铺陈排比,适合表达深邃的哲学思考与宏大的宇宙观念。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对道家逍遥境界的理性探求与儒家修身思想的融合。诗人通过对庄子《逍遥游》的解读,抒发了对万物本性、生死大道以及养生之理的深刻感悟。情感基调由对宇宙浩渺的惊叹转为内心澄明的宁静,最终归于对生命本质的豁达与对道德修养的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
蒙庄
指庄周,战国时期道家学派代表人物,世称庄子。因蒙地为其故里,故称蒙庄。诗中以此代指庄子其人及其思想体系。
大鹏斥鷃
大鹏是传说中的巨鸟,斥鷃是小雀。典出《庄子·逍遥游》,诗人用这两种大小悬殊的鸟,比喻万物禀赋不同,各有各的生存方式。
诗句通解
从前庄子说过至理名言,万物在天地之间自由自在。大鹏和小雀天赋不同,顺着本性何必人为设限。大鹏飞翔不觉得宇宙狭小,小雀起飞哪知道世界宽广。大小各有分量不要互相超越,不用智巧常常优游闲适。默默观察万物变化都是如此,领悟这个道理做起来不难。只要涵养身心追求深造,功夫全在澄清内心的源头。
核心主旨
这首诗通过解读庄子的逍遥思想,结合儒家的修身道理,告诉我们要顺应自然本性,不要刻意追求名利或长生不老。真正的养生之道在于保持内心的平静和专一,像庖丁解牛那样顺应事物的自然规律。
跨学科 · 是什么
生物习性植物学
诗中提到的大鹏和斥鷃,形象地展示了不同鸟类的体型差异。大鹏象征着巨大的飞行能力,而斥鷃代表小鸟。这反映了自然界中生物多样性的客观存在,不同物种有不同的生存空间和活动范围。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分。如“在昔/蒙庄/有至言”。全诗议论性强,语速宜中速偏慢,体现思考的深沉与哲理的透彻。韵脚字如“间、闲、宽”等需重读以显韵律。
句式仿写
可仿写“吾之所取进乎技,解牛中得养生术”句式,表达从具体技艺中领悟普遍道理。例如:“师之所教进乎书,字句中得做人理。”通过仿写,学习由事入理的表达方式。
关联知识图谱
庄子人物关联
本诗主要解析庄子《逍遥游》思想,引用其寓言典故。

名句 CLASSIC LINES

吾之所取进乎技,解牛中得养生术
此二句化用《庄子·养生主》庖丁解牛典故,点明全诗主旨。诗人认为养生之道不在于具体的呼吸吐纳之术,而在于顺应自然、游刃有余的智慧。此句将技艺层面的操作升华为哲学层面的体悟,是宋诗以理趣胜的典型体现。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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