次韵潘德鄜咏昙老四窗

石窗兀太虚,四顾蔽云幄。

朝看爽气浮,暮送红日落。

主人宅是间,结茅侣猿鹤。

平生丘壑姿,肯内谢康乐。

客有子潘子,登临富佳作。

笔发天地秘,灵光动寥廓。

长谣万峰顶,世事俱脱略。

回头睨俗士,机巧费穿凿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 超脱 · 闲适 · 隐逸
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作,依循潘德鄜原诗韵脚而作,属于宋代文人常见的社交酬唱活动。次韵创作既展示才情,也是文人群体交流思想、联络感情的重要方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,形式灵活自由。五古源于汉魏,至唐宋依然盛行,适合抒发深厚情感与议论。此体对平仄要求较宽,押韵亦较自由,便于诗人铺陈叙事。
情感 · 解读
诗人通过对昙老四窗周围清幽环境的描绘,表达了对自然山水的热爱与向往。诗中流露出对隐逸生活的认同,情感真挚深沉,体现了文人雅士的审美情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
形容词,意为高耸突出的样子。在诗中形容石窗高高地耸立在天空中,给人一种挺拔、孤傲的感觉。这个字生动地描绘了建筑物险峻的姿态。
结茅
动词短语,意为建造茅屋。指用茅草覆盖屋顶建造房屋,常用来指代隐居生活。诗中写主人在此建造茅屋,表现了他远离尘世、安贫乐道的生活态度。
全诗白话释义
石窗高耸直插天空,环顾四周云雾像帐篷一样遮蔽。早晨看着清爽之气浮动,傍晚送走红日西沉。主人在这里安家,搭建茅屋与猿猴仙鹤为伴。平生就有山林隐士的姿态,哪里肯羡慕谢康乐呢。客人中有位潘先生,登高临眺写出了丰富的佳作。笔端发掘天地的奥秘,灵动的光芒震动了广阔的天空。在万峰顶上放声长歌,世间的事都抛在脑后。回头斜眼看那些庸俗的人,他们白白费尽心机去钻营。
核心主旨
这首诗通过描写昙老四窗的险峻与清幽,赞美了主人像猿鹤一样自由自在的隐居生活。同时也夸奖了朋友潘德鄜的诗才,认为他的诗能写出天地的秘密。最后表达了诗人对世俗钻营的轻视,向往超脱的生活。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“万峰顶”和“云幄”描绘了高山地区的地理特征。高山地区由于海拔高,气温低,水汽容易凝结,因此常被云雾缭绕。这种环境适合隐居,也形成了独特的自然景观。
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读写应用
诵读指导
朗读这首五言古诗时,节奏要舒缓从容。每句三个节拍,如“石窗/兀/太虚”。前四句写景要读出清幽之感,后四句议论要读出轻蔑与超脱的语气。特别是最后两句,要读出对俗士的不屑。
句式仿写
可以模仿“长谣万峰顶,世事俱脱略”的句式进行写作。结构为“动作+地点,对象+结果”。例如:“独钓寒江雪,红尘皆忘却。”这种句式适合表达一种专注与超脱的心境。
写作应用
“长谣万峰顶,世事俱脱略”这句诗适合用在描写登山、旅游或表达豁达心境的作文中。比如写在游记结尾,表达登上山顶后心情开阔,忘记了学习的压力和生活的烦恼。
关联知识图谱
谢灵运同典故|人物关联
诗中“肯内谢康乐”引用谢灵运典故,谢灵运封康乐公,是中国山水诗鼻祖,此处借指热爱山水的高士。

名句 CLASSIC LINES

长谣万峰顶,世事俱脱略
此联描绘了在万峰之巅长声吟啸、世间俗事皆抛诸脑后的豁达境界。意象开阔,气势豪迈,生动刻画了超然物外、精神自由的隐士形象,极具艺术感染力。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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