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次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 云南
次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 云南
史浩
· 宋
向阳一麓与天齐,鸡犬遥闻只隔溪。
俗客未应容易到,是间唯许羽人栖。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
超脱
创作背景
次韵唱和
此诗为次韵唱和之作,依循郑郎中原诗韵脚而作,属“四明谢遗尘九题”组诗之一。四明山自古为道教胜地,诗人借此题咏,既是对友人的回应,亦是对四明山道教文化的致敬。创作动因在于通过诗歌构建理想化的仙境图景,寄托精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句源于六朝歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小精悍,要求以极简笔墨勾勒意境,讲究起承转合的结构章法。本诗格律严谨,对仗工整,体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与规范。
情感 · 解读
诗中通过描写与世隔绝的仙境环境,表达了诗人对超脱尘世生活的向往与追求。诗人以“羽人”自况或寄托,流露出对隐逸生活的认同,情感基调高古脱俗,展现了文人士大夫在精神层面追求高洁志趣的心理状态。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“麓”指山脚,“羽人”指传说中能飞的仙人,诗中代指道士或隐士。“俗客”指世俗之人。“是间”意为这里。“未应”意为不应该。这些词语构建了诗歌的隐逸语境。
逐句释义
向阳的山麓高耸仿佛与天相齐,隔着溪流远远能听到鸡鸣狗吠之声。世俗的客人不应该轻易到达这里,这地方只允许得道的仙人栖息。
核心主旨
诗歌通过描写四明山向阳一麓高远幽静的环境,表达了诗人对远离尘嚣、追求高洁隐逸生活的向往,体现了对仙境般生活状态的赞美。
跨学科 · 是什么
地理学
地理学
诗句描写向阳的山麓高与天齐。从地理学角度看,山麓是山脉与周围平地交界的地带。四明山海拔较高,相对高差大,故给人高耸入云之感。向阳面光照充足,植被茂盛,常被选为隐居佳地。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调高昂,表现山势之高与环境之幽;“俗客”二句转为舒缓坚定,强调禁地之感。节奏宜舒缓,突出“与天齐”“唯许”等重音。
句式仿写
可仿写“……未应容易到,是间唯许……”句式。例如:凡尘未应容易到,此处唯许白云栖。用于表达对某处高雅或幽静之地的赞美。
写作应用
核心名句可用于写作中形容某地环境清幽、不染尘俗,或比喻某领域门槛高、非专业人士难以涉足。适合用于游记、文化随笔或表达个人志趣的散文中。
关联知识图谱
道教洞天
同地点
四明山是道教第九洞天,诗中环境描写与其道教圣地背景相符。
名句
CLASSIC LINES
俗客未应容易到,是间唯许羽人栖
此二句为全诗核心名句,以“俗客”与“羽人”对举,划清了尘世与仙境的界限。诗句强调了隐居之地的纯洁性与神圣性,非有缘者不可至,体现了文人坚守精神净土、不与世俗同流合污的高洁志趣,后世多用于形容隐逸之地或高雅之境。
标签
TAGS
超脱
哲学
地理学
天文学
民俗学
作者
POET
史浩
1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首
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