竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵
平生双眼只观书，今日休分紫夺朱。
青白泯然从客至，席阶及也要人扶。
丹砂伫使清明在，金屑应嫌计策踈。
幸有铄迦全透顶，不妨洞见混元初。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 自嘲
创作背景
索和酬唱
此诗为楼钥晚年所作。昙老乃当时高僧，因患眼疾寄诗向楼钥求和，楼钥依其韵脚次序作此诗以答。诗作既是对友人的慰问，亦是借病目话题阐发禅理，展现了宋代士大夫与僧人的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，押平声韵。此体盛行于唐代，至宋代更为普及，是文人酬唱抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
诗人以自嘲口吻叙述眼疾，虽身体病痛，精神却超然物外。情感由对眼疾的无奈转为对佛理禅悟的坚定，体现了宋儒与禅宗融合后的豁达心境与精神解脱。
基础解读 READING
语文核心知识
紫夺朱
语出《论语》“恶紫之夺朱也”，原意是厌恶紫色取代红色的正色地位。诗中借指因眼疾无法分辨颜色，看不清东西，也暗喻世间是非难辨。
诗句释义
我平生双眼只顾看书，今天终于不用再分辨那混淆正色的紫与红了。青白眼珠已经混同，客人来了也看不清，走路下阶都需要人搀扶。期待丹砂能让眼睛重获清明，那金屑治眼的计策大概太疏漏了。幸好有金刚宝剑直透顶门，不妨碍我洞察天地万物的本源。
核心主旨
这首诗通过描写诗人眼疾严重、视物不清的窘境，表达了对自己一生苦读的调侃。最后借用禅宗典故，说明虽然肉眼坏了，但内心的智慧之眼反而更加清明，能看清世界的本质，体现了乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代士僧交游历史学
宋代士大夫与僧人交往密切，常以诗歌互相应和。这种“索和”与“次韵”的活动是当时流行的文化风尚，既交流感情，也探讨佛理与人生。
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读写应用
诵读指导
诵读时前六句语调可稍缓、带自嘲意，表现病痛与无奈；最后两句“幸有”“不妨”需读得铿锵有力，体现精神上的顿悟与超脱，全诗押平声韵，韵脚需拖长。
句式仿写
可仿写“平生……只……，今日……”句式，表现生活状态的改变或心态的转折。例如：“平生双脚只行路，今日休言远与近。”
写作应用
“幸有……不妨……”句式可用于议论文写作，表达在困境中寻找转机、在失去中获得新生的辩证思考。如：“幸有挫折磨砺心志，不妨将此视为人生财富。”
关联知识图谱
楼钥同作者
南宋著名文学家、政治家，字大防，号攻愧主人。
名句 CLASSIC LINES
幸有铄迦全透顶，不妨洞见混元初
诗人以“铄迦”（金刚）喻心性之坚利，言虽肉眼病障，但心眼却可洞穿宇宙本源。该句将生理病痛升华为哲学体悟。
标签 TAGS
作者 POET
史浩 1106年-1194年
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