致政王宣义挽辞 其二
天大于门报，人歌窦氏芳。
诤臣登冢嗣，圣德在吾皇。
柏惨方庐墓，琴祥定趣装。
他年疏大国，锦轴屡燔黄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
致政挽辞
此诗为史浩为致仕官员王宣义所作的挽辞。致政即官员退休交还政权，挽辞是用于丧葬仪式的哀悼文体。诗中提及“冢嗣”与“庐墓”，暗示逝者之子当时正辞官守孝，诗人据此背景创作此诗以示哀荣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，平仄合律。五言律诗定型于唐代，是宋代士大夫阶层表达庄重情感、社交酬唱的重要文体载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对逝者的沉痛哀悼与深切缅怀。诗人通过颂扬逝者家族的功德与皇恩，表达了对王宣义高尚品德的敬仰，同时对其子尽孝守丧的孝行给予了高度评价。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“致政”指官员交还官职，即退休。“挽辞”是哀悼死者的诗词。“于门”典出汉代于公，指积德之家。“窦氏”典出窦禹钧，指教子有方。“冢嗣”指嫡长子。“庐墓”指在墓旁搭建小屋守孝。“趣装”意为整理行装。“燔黄”指焚烧黄纸祭告亡灵。
逐句释义
老天爷给王家降下了巨大的福报，人们都在歌颂这如窦氏般芬芳的德行。直言敢谏的儿子继承了父亲的爵位，这都归功于当今皇上的圣明恩德。柏树苍凉，儿子正在墓旁搭建的小屋里守孝；琴声吉祥，预示着他即将整理行装回朝任职。将来国家会给予更多的封赏，那一卷卷锦轴祭文将多次被焚烧以告慰亡灵。
主旨概括
这首诗通过悼念退休官员王宣义，高度赞扬了他教子有方、积德深厚的家风。诗人称颂其子身为诤臣能继承父志，并描述了其子守孝尽忠的感人行径，表达了对逝者的哀悼与对皇恩的感激，体现了忠孝传家的传统美德。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋代设有专门的谏院和御史台，负责纠察官邪、直言进谏。诗中提到的“诤臣”即指此类官员。宋代皇帝优待士大夫，不仅给予高薪，更在政治上给予尊重，形成了“与士大夫共治天下”的政治传统，这是诗中“圣德在吾皇”的历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语速应缓慢沉稳，语调庄重肃穆。首联叙述功德，宜平稳；颔联颂扬皇恩，宜激昂；颈联描写守孝，宜低沉凄婉；尾联展望未来，宜深情有力。注意五言律诗的节奏，通常为“二三”结构，如“天大/于门报”，读出停顿感。
句式仿写
本诗颔联“诤臣登冢嗣，圣德在吾皇”为工整的对仗句。上句写人（臣），下句写君（皇）；上句写家（嗣），下句写国（德）。可仿写此类“家国同构”的对仗句，如：“良医传世泽，仁心济苍生。”
写作应用
核心名句“诤臣登冢嗣，圣德在吾皇”可用于写作中表达对长辈教子有方的赞美，或表达对国家重视人才、领导知人善任的感激。在撰写悼词、人物传记或感恩类文章时，可引用此句来升华主题，体现家国情怀。
关联知识图谱
史浩同作者
本诗作者，南宋政治家、词人，官至丞相，封魏国公。
王宣义酬唱赠答
诗题所示逝者，致政官员，生平事迹待考。
名句 CLASSIC LINES
诤臣登冢嗣，圣德在吾皇
此联为全诗核心名句，将家族荣耀归功于皇恩浩荡。上句言逝者之子身为诤臣，继承了父亲的风骨；下句赞颂皇帝圣德，体现了宋代士大夫“忠孝一体”的政治伦理观念，具有典型的庙堂文学特征。
标签 TAGS
作者 POET
史浩 1106年-1194年
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