童丱须知 稻粱八篇 其六
古者四民今六民，为添释老不耕耘。
三农重困皆因此，况有张颐百万军。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
南宋初期
本诗创作于南宋初期，时值宋金对峙，军费开支浩大。朝廷为维持庞大的军备与供养冗官，加征赋税。诗人史浩身处朝廷中枢，深以此弊为忧，故作此组诗以讽谏时政。旨在劝诫统治者及世家子弟关注农桑，体恤民瘼，反映了当时严重的社会经济危机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整与押韵规范。此诗遵循平起首句入韵或仄起首句入韵的常见定式，语言凝练，适于表达政论性内容。在宋代文学史上，此类作品体现了诗歌关注现实、议论时政的功能。
情感 · 解读
核心情感为对国家财政困境与百姓疾苦的深切忧虑。诗人以冷峻笔触揭示社会弊端，情感沉郁顿挫。既有对统治阶层不恤民力的批判，亦有对底层农民沉重负担的同情。体现了宋代士大夫以天下为己任的责任感与现实主义精神。
基础解读 READING
语文核心知识
四民
指古代社会四种主要职业群体，即士人、农民、工匠、商人。这是中国古代社会阶层划分的基础理论，最早见于《管子》一书。在本诗中，诗人以此作为对比基准，指出宋代社会阶层发生了变化。这一概念是理解全诗社会批判逻辑的前提。
释老
指佛教徒和道教徒。释指释迦牟尼，代指佛教；老指老子，代指道教。诗中用此代称指代不从事农业生产的僧侣与道士群体。这是宋代文献中对宗教人士的常见合称，反映了当时佛道两教的盛行。
诗句释义
古代百姓分为四类，如今却变成了六类，因为增加了不耕田劳作的僧人和道士。农民们承受着沉重的双重困苦，根源就在这里，更何况还有百万军队张着嘴等着吃饭。全诗语言通俗，意思直白，直接点明了社会负担沉重的两大原因。
主旨概括
这首诗通过对比古今社会阶层的变化，批评了僧道阶层不事生产的现象。同时指出了庞大的军队开支进一步加重了农民负担。诗人以此揭示南宋时期百姓生活困苦的社会根源，表达了对农业生产的重视和对民生的关切。
跨学科 · 是什么
古代社会阶层社会学
中国古代社会长期实行“士农工商”四民体系。到了宋代，随着经济发展和宗教兴盛，僧道人数众多，且享有免役特权。诗人将其列为独立阶层，称“六民”，形象地反映了宋代社会结构的变化。这种变化意味着从事生产的人口比例下降，社会负担结构发生改变。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应平稳中带有讽刺意味，“不耕耘”三字可重读以示强调。后两句情感转为沉重，“重困”二字需读得缓慢有力。最后一句“百万军”应读出数量之巨与负担之重，整首诗节奏明快，但情感凝重。
句式仿写
本诗运用了对比手法，将古之“四民”与今之“六民”对照。可仿写句式：“昔日……今……，为……”。例如：“昔日青山今荒山，为添乱伐不植树。”通过古今对比，突出某种社会现象的变化及其后果，增强语言的批判力量。
关联知识图谱
管子·四民历史关联
本诗“四民”概念源自《管子》对士农工商社会分工的经典论述，是理解本诗社会批判逻辑的基础。
名句 CLASSIC LINES
三农重困皆因此
此句直指问题核心，深刻揭示了当时农民陷入极度困境的根本原因。语言犀利，逻辑严密，具有很强的批判力量。在宋代农政思想史上具有一定的认识价值，常被用于探讨古代赋税制度与农民问题的论述中。
标签 TAGS
作者 POET
史浩 1106年-1194年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语40 知识点
二期上线 · 敬请期待