访混朴吴尊师

史浩 · 宋

何年隠四明，与世绝逢迎。

圣主方虚席，先生不入城。

风雷随地起，宫殿自天成。

近喜篮舆稳，宁忧白发生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感崇敬

创作背景

访隐不遇

此诗为方干拜访隐居于四明山的吴尊师之作。唐代尊师多为对道士的尊称，吴尊师选择在四明山深处隐修，远离尘世喧嚣。诗人前往拜访，意在探寻高士风范，诗作便是在这种寻访隐逸、寄托情怀的背景下创作的，反映了晚唐士人对于隐逸文化的推崇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代文人展示才学的重要载体。此体式要求颔联、颈联对仗工整，中间两联尤见功力，能够体现诗人驾驭语言的深厚功力。

情感 · 解读

诗歌通过描写吴尊师隐居四明山的生活状态，表达了诗人对尊师不慕荣利、高蹈尘外品格的由衷仰慕。诗中既有对尊师拒绝皇帝征召、坚守隐逸之志的赞颂，也流露出诗人对这种超脱世俗生活的向往与敬意，情感真挚深沉，毫无矫揉造作之态。

基础解读 READING

语文核心知识

逢迎

“逢迎”一词意为迎接、接待，在诗中特指世俗社会中迎来送往的应酬交际。诗人用“绝逢迎”三个字，生动地描绘了吴尊师在四明山隐居时，彻底断绝了与世俗社会的客套往来，表现出他一心修道、不慕虚荣的高洁志趣，让读者一眼便能看出隐者生活的清净与决绝。

首联释义

首联“何年隠四明，与世绝逢迎”意思是：究竟是从哪一年开始，您就隐居在这四明山中，从此与世俗社会断绝了所有的迎来送往？诗人以设问开篇，既点明了隐居的地点是四明山，又强调了隐居时间之久和态度之坚决，为全诗奠定了清高脱俗的基调。

颔联释义

颔联“圣主方虚席，先生不入城”意思是：当今圣明的君主正在虚位以待，渴望贤才辅佐，可是先生您却坚守气节，始终不肯踏入尘世的城市。这两句通过皇帝求贤若渴与隐士不为所动的对比，鲜明地突出了吴尊师不慕名利、甘于淡泊的高尚品格。

颈联释义

颈联“风雷随地起，宫殿自天成”意思是：在您修行的山中，似乎随时随地都能唤起风雷，那宏伟的宫殿仿佛是上天自然生成的一般。这两句运用夸张和想象的手法，描绘了吴尊师修道场所的神奇与庄严，暗示其道法高深，已达到天人合一的境界。

尾联释义

尾联“近喜篮舆稳，宁忧白发生”意思是：最近我很高兴乘坐竹轿出行安稳，哪里还需要去忧愁头上生出了白发呢？诗人在此处以自况作结，表达了自己在探访隐士过程中，感受到的内心宁静与超脱，认为精神的逍遥远比容颜的衰老更重要。

隐逸高致

这首诗通过描写拜访吴尊师的过程，赞美了隐士不慕荣利、超凡脱俗的高尚品格。全诗从隐居环境、拒诏行为、修道神迹到诗人的自我感悟，层层递进，生动刻画了一位道法高深、风骨凛然的隐者形象，同时也寄托了诗人对隐逸生活的向往和对人生价值的深刻思考。

跨学科 · 是什么

四明山地理地理学

诗中提到的四明山位于浙江省，是天台山脉的支脉，因山中有一四角通透的石窗而得名。这里山势险峻，林木茂密，气候湿润，自古就是道教修行的胜地。诗人点明此地，不仅交代了吴尊师的隐居之所，也渲染了神秘幽静的氛围。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏

诵读此诗时，应采用舒缓沉稳的语调，体现对隐士的敬重。首联“何年/隠/四明，与世/绝/逢迎”节奏稍慢，带设问语气；颔联“圣主/方/虚席，先生/不/入城”要读出对比的张力，“不”字重读以示坚定；颈联稍快，展现神奇气势；尾联回归平和，流露欣慰之情。

对比仿写

颔联“圣主方虚席，先生不入城”运用了强烈的对比手法。仿写时可参考此结构，例如：“繁华/方/招手，游子/不/回头”，通过前后态度的反差，来突出人物坚定的志向或选择，这种写法能使人物形象更加鲜明，情感表达更有力度。

写作应用

核心名句“圣主方虚席，先生不入城”常用于写作中赞美那些不随波逐流、坚守初心的人物。例如在描写一位扎根山区的乡村教师时，可以写道：“面对城市高薪的诱惑，他如同诗中‘先生不入城’一般，毅然选择留在山村，守护孩子们的梦想。”

关联知识图谱

寻隐者不遇同主题

两首诗均以拜访隐士为题材，表达对隐逸生活的向往，但本诗重在赞颂隐士的节操，贾岛诗重在描写隐者行踪不定。

名句 CLASSIC LINES

圣主方虚席，先生不入城

此联通过“圣主虚席”与“先生不入城”的强烈对比，塑造了一位不趋炎附势、坚守节操的高士形象。虚席指皇帝虚位以待，典出《汉书》，表现朝廷的礼遇；而不入城则彰显了隐士的决绝。这两句诗语言凝练，对比鲜明，成为颂扬隐者高风亮节的经典名句。

标签 TAGS

崇敬历史学哲学地理学物理学社会学

作者 POET

史浩 1106年-1194年

南宋孝宗朝宰相、词人，存诗739首