文宣王及其弟子赞 其九
升堂惟光，千乘惟权。
陵暴知非，委质可贤。
折狱言简，结缨礼全。
恶言不耳，仲尼赖焉。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感赞美 · 追思
创作背景
御制赞诗
本诗出自宋高宗赵构所撰《文宣王及其弟子赞》组诗，创作于南宋时期。该组诗共七十余首，旨在表彰孔子及其弟子，通过重塑儒家道统来确立政权的合法性与道德制高点。本首为组诗第九首，专门赞颂孔子弟子颛孙师。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体，源自先秦《诗经》体制，是历代帝王或文人颂扬先贤的专用体裁。全诗通篇采用四字句式，节奏庄重典雅，具有浓厚的庙堂文学色彩。此体式在宋代仍被用于官方祭祀与册封仪式，体现了对儒家先圣的尊崇。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，旨在颂扬孔子弟子颛孙师（子张）的品德修养与人格魅力。诗人通过肯定子张改过自新、坚守礼义的行为，表达了对先贤的崇敬之情，同时也寄寓了儒家对于君子人格的理想追求。
基础解读 READING
语文核心知识
升堂
字面意思是登上厅堂，在古代文化中常用来比喻学问或技艺达到很高的境界。这里指子张的学问修养已经登堂入室，得到了孔子的认可。这是一个表示尊敬和认可的词汇，说明他在孔门弟子中地位较高。
结缨
指系好帽带。这是一个著名的典故，讲的是子张在卫国发生动乱时，即使面临死亡，也要先系好被砍断的帽带，保持仪容整洁。这体现了他至死不渝地遵守礼仪规范的精神，是儒家士大夫坚守礼教的典型表现。
诗句白话释义
子张的学问已经登堂入室，曾在千乘之国执掌权柄。他认识到自己过去陵弱暴慢的错误并加以改正，这种委身正道的品质值得称赞。他断案时言辞简明扼要，临死时系好帽带保全了礼义。他不听信恶言，孔子对他十分信赖。
核心主旨
这首诗通过赞颂孔子弟子子张，肯定了他改过自新、善于从政以及坚守礼义的高尚品德。诗歌旨在树立一个知错能改、文能断案、武能守礼的君子形象，以此弘扬儒家修身治国和维护礼教的核心价值观。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中赞颂的对象是孔子的弟子颛孙师，字子张，是孔门七十二贤之一。他是陈国人，比孔子小四十八岁。在历史上，他以性格开朗、容貌俊美著称，虽然曾有过性格偏激的缺点，但最终成为儒家八派之一“子张之儒”的创始人。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重肃穆的语调，语速适中，不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“升堂/惟光，千乘/惟权”。在“折狱言简，结缨礼全”等关键句处，应加重语气，读出敬佩与赞颂之情，体现庙堂文学的雅正之气。
句式仿写
可以模仿四言诗的句式进行创作练习。例如，用四字句描写人物品质：“遇事不慌，处变不惊。助人为乐，德行可钦。”这种句式短小精悍，朗朗上口，适合用来概括人物事迹或阐述道理，能够锻炼语言概括能力。
写作应用
“折狱言简，结缨礼全”一句可用于关于“职业素养”、“坚守原则”或“知错能改”的写作题材中。比如在论述“细节决定成败”时，可以引用子张“结缨”的典故，说明在关键时刻保持风度与原则的重要性，增强文章的说服力。
关联知识图谱
子张酬唱赠答
本诗主角，孔子弟子，孔门七十二贤之一，儒家八派创始人之一。
宋高宗同作者
南宋开国皇帝，创作《文宣王及其弟子赞》以推崇儒学。
名句 CLASSIC LINES
折狱言简，结缨礼全
此二句高度概括了子张的行政才能与临终守礼的德行。上句言其断案简明公正，下句典出《左传》，记述子张在卫国动乱中临死不忘系好冠缨，被后世视为坚守礼制的典范，常被引用以说明儒家士大夫的气节。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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