文宣王及其弟子赞 其一三
养才以道，圣人兼济。
始谓不仁，问鲍良喜。
寓志农圃，似睽仁义。
学稼之辞，岂姑舍是。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感审慎
创作背景
绍兴复兴
此诗作于南宋绍兴时期，宋高宗赵构为重塑国家意识形态，追封孔子为'文宣王'，并撰此系列赞文。背景是南宋政权初定，急需通过尊崇儒学来确立统治合法性，安抚士大夫阶层，具有极强的政治教化目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自《诗经》雅颂体例，句式整饬，节奏庄重。宋高宗赵构以此体裁撰写赞语，意在追摹圣贤古风，彰显儒家正统地位。此类文体多用于庙堂祭祀或经筵讲读，具有极高的礼仪功能与政治象征意义。
情感 · 解读
全诗核心情感在于辨析孔子思想真意，反驳对樊迟学稼的浅层解读。作者通过层层递进的逻辑，表达了对圣人'养才以道'的深刻体认，情感基调庄重典雅，充满对儒家道统的尊崇与维护。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
‘兼济’指使天下人都得到利益，语出《孟子》。‘学稼’指学习种庄稼，典出《论语·子路》。‘睽’意为违背、分离。‘姑舍是’意为暂且放下这个，语出《孟子》。这些字词构成了理解全诗的基础，需准确掌握其含义。
逐句释义
圣人培养人才遵循正道，目的是让天下人都得到利益。起初人们认为樊迟学稼是不仁的表现，但鲍叔牙式的知人之明让人欣喜。樊迟将志向寄托在农业上，看似违背了仁义的宏大叙事。关于学稼的言辞，难道就应该被轻易舍弃吗？
核心主旨
本诗主旨在于为樊迟学稼辩护，认为这并非不仁之举。作者指出圣人的教育之道在于兼济天下，农业作为民生之本，学习它并不违背仁义。这体现了对儒家思想中‘实学’的重视，纠正了世人对于樊迟的偏见。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
‘问鲍’一句借用了春秋时期鲍叔牙知人善荐的典故。历史上鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲，成就了霸业。作者用此典故暗示樊迟虽问稼，但其背后或许有深意，如同鲍叔牙的举荐一样值得欣喜和深思。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗的节奏感，一般采用‘二二’节拍。如‘养才/以道，圣人/兼济’。语气应庄重平稳，体现赞颂的文体特征。在‘岂姑舍是’一句中，反问语气需加强，读出为樊迟辩护的坚定态度。
句式仿写
可以模仿‘养才以道，圣人兼济’的句式进行写作。例如：‘育人以德，君子笃行’。这种句式结构工整，适合用于表达宏大的志向或道德准则，能够增强语言的气势和感染力。
写作应用
‘养才以道’一句可用于教育类的作文中，论述人才培养的方法。例如在谈论素质教育时，可以引用此句，强调教育不应只关注分数，而应遵循人的成长规律和道德修养，培养真正对社会有用的人才。
关联知识图谱
孔子弟子人物关联
樊迟是孔子七十二贤弟子之一，以问稼闻名。本诗正是针对其学稼一事进行赞评，二者存在直接的人物对应关系。
名句 CLASSIC LINES
养才以道
此句为全诗纲领，强调圣人培养人才遵循正道。它不仅概括了孔子的教育理念，更成为后世儒家教育观的核心表述，常被引用以说明教育应注重道德与经世致用，而非局限于具体技艺。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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