文宣王及其弟子赞 其一九
人禀秀德，气貌或同。
而子俨然，温温其容。
两端发问，未答机锋。
以礼节和，斯言可宗。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感赞美
创作背景
绍兴复兴
此诗作于南宋绍兴年间，宋高宗赵构为重塑国家意识形态、确立道统权威，亲撰《文宣王及其弟子赞》共七十余首。本首为系列赞诗中的第十九首，专门赞颂孔子弟子颜回，旨在通过表彰先贤德行，以此激励士风、稳固偏安政权的统治根基。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自先秦《诗经》体式，是历代帝王祭祀孔子及先贤时常用的颂赞文体。全诗通篇采用四言句式，节奏庄重典雅，语言凝练古朴，具有极高的礼仪功能与文学价值。宋高宗赵构以此体裁赞颂先贤，体现了宋代尊孔崇儒的文教政策。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对先贤颜回高尚德行的由衷推崇与深切缅怀。诗人通过赞颂颜回的仪容风度与内在修养，表达了对儒家理想人格的向往，以及对“以礼节和”中庸之道的政治与文化认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“禀”意为赋予、承受；“秀德”指优异的德行；“俨然”形容庄重严肃的样子；“温温”形容温和润泽的样子；“机锋”指语言的机警锋芒，这里指领悟透彻；“宗”意为尊崇、效法。这些词语共同构建了对颜回外在仪态与内在智慧的赞美。
逐句释义
人们虽然都禀受了天地的秀美德行，但外在的气质容貌或许会有所相同。而你（颜回）却显得那样庄重威严，神态温和，容貌润泽。面对两端极端的提问，你尚未回答就已领悟了其中的关键机锋。用礼仪规范来调节和谐，这样的言论是值得尊崇和效法的。
核心主旨
这首诗通过赞颂颜回端庄温和的仪容和敏锐通达的智慧，重点强调了“以礼节和”的儒家修身准则。作者认为颜回不仅外表庄重，更能在处理复杂问题时把握中庸之道，其言行值得后世永远尊崇。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋高宗赵构在南宋初年亲撰大量赞颂孔子及其弟子的诗篇，这是宋代推行程朱理学、确立儒家正统地位的重要历史见证。通过国家层面的祭祀与赞颂，南宋政府试图重建战乱后的社会伦理秩序，巩固赵宋王朝的统治合法性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重平缓的语调，体现四言诗典雅的节奏感。前四句读出赞美与敬重，后四句在读到“机锋”时可稍作停顿以示思考，最后两句“以礼节和，斯言可宗”应读得坚定有力，表达对这一准则的推崇。
句式仿写
可模仿“人禀……，……或同。而子……，……其……”的句式进行人物描写仿写。例如：“人禀天赋，才智或同。而师俨然，循循其诱。”通过对比手法，突出所描写人物独特的气质与风范。
写作应用
“以礼节和”是极佳的议论文论点或素材。在论述“规则与自由”、“和谐与原则”、“人际交往的边界”等话题时，均可引用此句。它提醒我们在追求和谐关系时，不能放弃原则底线，必须用礼仪规则来约束行为。
关联知识图谱
复圣颜子酬唱赠答
颜回，字子渊，孔子最得意的弟子，以德行著称，被后世尊为“复圣”。本诗专门赞颂其德行与风貌。
名句 CLASSIC LINES
以礼节和
此句不仅是本诗的核心名句，更是儒家修身哲学的精辟总结。它强调在追求人际和谐与内心平和的同时，必须以礼法规范作为节制与准则，不可流于无原则的苟同。这一观点深刻影响了后世关于“和”与“礼”关系的讨论，成为处理人际关系与治国理政的重要准则。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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