文宣王及其弟子赞 其三二

室家壮年,无子则逐。

见于信史,全齐之俗。

原本厥初,师言可复。

以学则知,揆之宜笃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
绍兴复兴
此组诗作于南宋绍兴年间,宋高宗赵构为重塑国家意识形态、确立道统权威,效法古制亲撰赞文。背景涉及南宋初期对儒家道统的重新确立与对孔门七十二贤的追封,旨在通过表彰先贤凝聚士人民心,巩固偏安政权的正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于四言诗体裁,是中国古代最早形成的诗体,源于先秦《诗经》。全诗通篇由四字句式构成,节奏短促有力,风格庄重典雅。宋高宗以此古雅体式赞颂孔子弟子,体现了对儒家正统文化的尊崇与复古意向,在宋代崇文背景下具有极高的礼制地位。
情感 · 解读
诗作核心情感聚焦于对儒家伦理纲常的维护与阐发。通过对“无子被逐”事件的评判,表达了作者对传统礼教秩序的认同,同时借孔圣之言强调“学”与“知”的重要性,情感基调肃穆、理性,充满了对道德规范与学问修养的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
室家
指妻子或家庭。在古文中常用来代指配偶,这里指有了妻室。这是一个古今异义词,现代多指家庭房屋,古代侧重指夫妻关系。
意为驱逐、赶走。诗中指因为妻子没有生儿子而被休弃赶回娘家。这是古代宗法制度下的一种婚姻解除方式。
诗句释义
妻子正当壮年,如果没有生儿子就会被驱逐。这是正史中有记载的,整个齐国的风俗习惯。推究事物的原本,老师的言论是可以验证的。通过学习就能明白道理,衡量事物应该笃实诚恳。
核心主旨
这首诗通过讲述古代齐国的一种风俗,引出对孔子教诲的思考。作者认为,虽然风俗如此,但通过学习可以明白事理,做人做事要诚实厚道。主要表达了学习的重要性和对道德准则的坚守。
跨学科 · 是什么
齐俗社会学
诗中提到的“全齐之俗”指古代齐国的社会风俗。据史书记载,齐国当时存在一种习俗,如果妻子在壮年时期还没有生下儿子,丈夫可以将其休弃。这反映了古代社会重男轻女、重视家族血脉传承的观念。
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读写应用
诵读指导
朗读时要保持平稳、庄重的语调。四言诗节奏感强,通常采用“二二”节拍,如“室家/壮年,无子/则逐”。前四句叙述事实,语速适中;后四句发表议论,语气要坚定有力,特别是“以学则知”一句要读出劝勉之意。
写作应用
名句“以学则知,揆之宜笃”适合用于关于学习、求知、做人态度的作文中。例如在论述“学习的重要性”或“诚信做人”的主题时,可以引用这句话作为道理论据,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
孔门七十二贤人物关联
本诗为宋高宗所作《文宣王及其弟子赞》组诗之一,专门赞颂孔子弟子中的某一位贤人。

名句 CLASSIC LINES

以学则知
“以学则知,揆之宜笃”为本诗核心名句。此句精辟地阐述了儒家“学以致知”的认识论,指出通过学习可以获得真知,并强调在衡量事物时应秉持笃实诚恳的态度。该句语言凝练,哲理深刻,常被后世用作劝学名句。

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作者 POET

宋高宗 1107年-1187年
南宋开国皇帝、诗人

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