偈颂七首 其二

喜与水云会,甘与水云同。

云屯水聚处,塞破太虚空。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅修开悟
此诗为宋代禅僧释思业所作。据《五灯会元》记载,释思业出家前曾从事屠宰业,后因悟杀业深重而弃俗出家。本诗为其开悟后所作,通过水云意象表达了对'法身'遍满虚空、无所不在的深刻体证,展现了禅宗'即事而真'的悟境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为梵语'偈陀'的音译,意为颂赞。其形式短小精悍,不拘泥于传统诗词的格律声韵,重在直指人心、表达禅悟境界。宋代禅宗盛行,偈颂成为禅师开悟示法的重要载体,具有极高的宗教文学价值。
情感 · 解读
全诗洋溢着修行者彻悟本心后的喜悦与自在。首句'喜与水云会'直抒胸臆,表达了诗人对回归自然本真、契合真如本性的无限欣喜。这种情感超越了世俗的悲欢,是一种内心彻底解脱后的宁静与满足。

基础解读 READING

语文核心知识
水云
字面指水和云,在诗中比喻自然界中自由自在、无拘无束的状态。也象征着禅宗修行者追求的像水一样柔顺、像云一样飘逸的境界。这里指代诗人向往的清净、自然的归宿。
白话释义
心中欢喜能与水云相会,甘心情愿与水云相伴相同。在云气屯聚、水流汇合的地方,那充盈的气势仿佛塞满了整个太虚空。
核心主旨
这首诗表达了诗人对自由、自然境界的向往和追求。通过描写水云的汇聚,展现了一种充满天地、无所不在的宏大力量与喜悦心情,体现了放下世俗束缚、回归本真的主题。
跨学科 · 是什么
水循环地理学
诗中提到的'水'与'云'是自然界水循环的重要环节。水受热蒸发变成水蒸气上升形成云,云遇冷凝结变成雨雪落下成为水。这种循环往复的过程,维持着地球上的水资源平衡,也象征着生命力的生生不息。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓从容,体现禅定的意境。前两句'喜与''甘与'读出轻快感,表达欣悦之情。后两句气势转大,'塞破'二字需重读,读出力量感,展现充盈天地的宏大意象。
句式仿写
可仿照'喜与...会,甘与...同'的句式进行写作练习。例如:'喜与书香会,甘与书香同',表达对读书的热爱;或'喜与清风会,甘与清风同',表达对自然的亲近。
写作应用
名句'云屯水聚处,塞破太虚空'可用于描写气势磅礴的场景或表达内心充盈的状态。例如在描写集会盛况、自然奇观或表达信念坚定、正气浩然等主题的作文中,可引用此句增强感染力。
关联知识图谱
六祖坛机同体裁
二者均为禅宗偈颂代表作,通过简练语言表达深刻禅理,是禅宗文学的重要形式。

名句 CLASSIC LINES

云屯水聚处,塞破太虚空
此二句气势磅礴,是禅宗文学中的名句。诗人以'云屯水聚'比喻法身或悟境的充盈,以'塞破太虚空'形象地描绘了真如本性遍满法界、无所不在的宏大境界。打破了虚空与实有的对立,常被后世禅宗语录引用以说明'法界圆融'之理。

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作者 POET

释师一 1107~1176
宋代诗僧、禅宗南岳系高僧

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