孔明
阿衡专美有商初，谁氏仿佛前规橅。
汉末诸君愤城狐，外召绍卓为韩卢。
毒流三辅被京都，𫓧锧至乃诛无须。
纷纭少定泪坞诛，诸君自名谷与孤。
海内各各援鼓桴，才如粟毛争驰驱。
孔明高卧南阳庐，视之过前初若无。
三顾幡然去枌榆，实类有莘彼丈夫。
玄德没地存孤雏，昏暗仅比曹丕奴。
扶之立国西南区，君臣内外靡咨吁。
兹事可直桐宫居，孔明乃古阿衡徒。
何人欲并齐夷吾，是将鱼目方璠玙。
九原可作谁归与，呜呼斯人真起予。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 怀古
创作背景
北宋咏史
本诗创作于北宋时期，具体年份难考。宋代文人多具强烈的忧患意识与参政热情，咏史诗作往往借古讽今。诗人身处宋代政治变革时期，借评价汉末历史与诸葛亮功业，表达对贤臣良相的渴望与对国家治理的深层思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，不讲究平仄对仗，押韵较为自由。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋持续发展，是文人抒发情怀、咏史怀古的重要载体。此诗句式整齐，每句五字，便于叙事议论，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为对诸葛亮的推崇与仰慕，以及对汉末群雄误国行径的愤慨。诗人通过对比手法，将诸葛亮比作商代贤相阿衡（伊尹），极力赞扬其才德与忠诚，同时痛斥汉末诸君引狼入室的愚蠢行为，情感基调沉郁顿挫，爱憎分明。
基础解读 READING
语文核心知识
阿衡
阿衡是商代贤相伊尹的尊号，诗中用来借代伊尹本人。诗人将诸葛亮比作阿衡，意在赞扬诸葛亮如同伊尹辅佐商汤一样，拥有经天纬地的才能与高尚的品德，是历史上少有的贤相。
城狐
城狐指城墙下的狐狸，比喻仗势作恶、难以清除的坏人。诗中用'愤城狐'形容汉末诸君对宦官等恶势力的痛恨，但他们采取了错误的手段来清除这些祸患。
韩卢
韩卢是古代韩国的名犬，诗中用来比喻被外召进京的董卓等人。汉末诸君本想利用董卓来铲除宦官，结果却像引狼入室，董卓比宦官危害更大，这是历史的深刻教训。
诗句释义
诗的前半部分说：商朝初年的伊尹独享美名，谁能模仿他的风范？汉末的诸君痛恨宦官，却从外面召来袁绍、董卓，就像为了打猎引来猛犬。毒害流布京城，刑具杀了许多无辜的人。纷乱稍定后，董卓被杀，各路军阀自立名号。天下纷纷起兵，才能微小的人也在争权夺利。
诗句释义
诗的后半部分说：诸葛亮高卧南阳草庐，看起来似乎不如前人。刘备三顾茅庐，他离开家乡出山，真像当年的伊尹。刘备死后留下孤儿刘禅，刘禅昏暗只配做曹丕的奴仆。诸葛亮辅佐他在西南立国，君臣上下没有异议。这事可比伊尹放太甲，诸葛亮真是伊尹一类人。谁想拿管仲比他，那是鱼目混珠。若死人能复活，谁最值得归附？唉，这人真让我感动。
核心主旨
这首诗通过对比手法，赞美了诸葛亮像古代贤相伊尹一样，在危难时刻辅佐幼主、安定国家的伟大功绩。同时，诗人批评了汉末群雄引狼入室导致天下大乱的愚蠢行为，表达了对真正英雄的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这句诗反映了东汉末年的真实历史。当时外戚何进想借地方军阀董卓的力量除掉宦官，结果董卓进京后废立皇帝，烧杀抢掠，造成更大的混乱。诗人准确抓住了汉末乱世的开端，指出这是诸君决策失误的结果。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，一般采用'二三'节奏，如'孔明/高卧/南阳庐'。前半部分叙述历史乱象，语速可稍快，体现纷乱感；后半部分赞美诸葛亮，语调应转为庄重、敬佩，'呜呼斯人真起予'一句要读出深沉的感叹。
仿写指导
可以模仿诗中'是将鱼目方璠玙'的比喻句式进行写作。原句用鱼眼睛比作美玉来形容以假乱真、高低立判。仿写时可造句：'是将瓦砾方明珠'，用来批评那些才疏学浅却妄自尊大的人，通过鲜明的对比增强语言表现力。
写作应用
核心名句'孔明高卧南阳庐'可用于描写隐居生活或怀才不遇的作文中。例如在写'等待'话题时，可引用此句：'古有孔明高卧南阳庐，静待明主三顾茅庐，这种等待不是消极避世，而是蓄势待发。'以此论证等待需要耐心与实力的道理。
关联知识图谱
《三国演义》同主题
《三国演义》详细描写了诸葛亮的一生，与本诗的咏史主题高度相关，是了解诸葛亮形象的重要文学来源。
阿衡同典故
诗中直接以阿衡借代伊尹，二者为同一历史人物的不同称呼，属于同义典故关联。
名句 CLASSIC LINES
孔明高卧南阳庐
此句描绘诸葛亮出山前隐居南阳的生活状态。'高卧'二字生动传神，既表现了诸葛亮的从容淡定，也暗示其胸怀天下的高远志向。
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作者 POET
陈长方 1108-1148
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