蛮王妻俗呼县君来黎州锦领乌毡自跨马而至
一自昭君向北迁，花魂千载却南旋。
歌声不动先含笑，粉面无施任自然。
羞整云鬟多戴笠，欲呈锦袖漫开毡。
夜来大渡河边过，青盖金羁稳上船。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慈悲 · 超脱 · 闲适
创作背景
黎州风土
本诗创作于北宋时期，具体时间约在哲宗元符年间。诗人时官黎州（今四川汉源），地处宋朝与西南少数民族政权交界地带。创作动因源于诗人在黎州任上亲眼目睹当地少数民族首领妻子的出行场景，有感于其独特的服饰装扮与自然风度，遂作此诗以记之。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，讲究平仄对仗。诗歌源流上承唐代律诗规范，下启宋诗叙事议论之风。艺术定位上体现了宋代诗歌注重写实、以俗为雅的倾向，在文学史上是宋代多民族题材诗歌的代表作品。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对少数民族女性自然真率之美的赞赏。诗人通过细腻的笔触，打破了传统华夷之辨的刻板印象，展现了宋代黎州地区汉夷杂处的民族交融图景。情感层次丰富，既有对人物风度的惊艳，也有对地域文化的客观记录，体现了宋代士大夫开阔的文化视野。
基础解读 READING
语文核心知识
昭君
指王昭君，汉代著名美女，曾出塞和亲。诗中借昭君北迁典故，引出下文对南方少数民族女性的描写。这是古诗中常见的典故引用手法，用历史人物来衬托眼前的人物形象。
云鬟
指女子环形的高发髻，形容头发像云一样浓密卷曲。这是古代诗词中常用的形容女性发型的词汇，表现了女子发型的美丽与精致。诗中写她羞于整理发型，表现了自然随性的状态。
首联释义
自从王昭君向北远嫁匈奴，已经过去千年，如今仿佛她的灵魂又回到了南方。诗人用昭君的典故作为开篇，暗示眼前这位少数民族女子拥有如同昭君般动人的美貌，同时也点明了地域特征。
颔联释义
她还没开始唱歌，脸上就已经含着笑意；脸上没有涂抹脂粉，完全展现出自然的样子。这两句描写了女子神态的迷人之处，强调了不施粉黛的自然美，与中原女子浓妆艳抹的形象形成对比。
颈联释义
她有些害羞地整理着头发，头上戴着斗笠；想要展示锦缎袖子，随意地掀开了身上的毡毯。这两句细致描写了她的装束打扮，斗笠和毡毯是当地特有的服饰，体现了浓郁的地域风情。
尾联释义
昨天晚上经过大渡河的时候，她骑着装饰华丽的马，稳稳当当地上了船。这两句描写了她的出行场景，展现了她的英姿飒爽，与一般深闺女子的柔弱形象截然不同，体现了边地女子的豪迈。
赞美自然美
全诗通过描写一位少数民族首领妻子的出行场景，赞美了她自然真率、不矫揉造作的美。诗人没有用传统的审美标准来衡量她，而是欣赏她独特的服饰和豪迈的风度，表现了对多元文化的包容与欣赏。
跨学科 · 是什么
大渡河地理学
大渡河是岷江的最大支流，位于四川省西部。诗中提到的“大渡河边”点明了故事发生的具体地理位置。这条河流湍急，两岸地势险要，是古代通往西南少数民族地区的重要水道，具有重要的地理意义。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联起笔要舒缓，带有历史的沧桑感。颔联描写神态，语调要轻快柔和，体现女子的娇美。颈联描写服饰，节奏要稳重。尾联描写过河，语调要上扬，展现女子的英姿飒爽。全诗押“先”韵，韵脚字要读得饱满响亮。
句式仿写
可仿写“歌声不动先含笑，粉面无施任自然”句式，运用“……不……先……，……无……任……”的句式结构。例如：“琴声未响先传情，素手无妆任天真”。这种句式善于表现人物内在的气质与风度，适合描写自然纯真的状态。
写作应用
核心名句“歌声不动先含笑，粉面无施任自然”可用于描写人物神态，赞美自然美。在写作中，当需要表现人物自信、大方、不矫揉造作的性格时，可以引用此句。例如描写一位性格开朗的同学或赞美自然风光中的人物，均可恰当使用。
关联知识图谱
昭君出塞同典故|历史关联
诗首句“一自昭君向北迁”直接引用汉代王昭君出塞和亲的历史典故，作为全诗起兴的依据。
名句 CLASSIC LINES
歌声不动先含笑，粉面无施任自然
此二句为本诗核心名句，生动刻画了少数民族女性独特的神态美。诗句摒弃了传统诗词对女性浓妆艳抹的描写，转而赞美一种源自天性的自然之美。在文学史上，这两句诗常被引为宋代诗歌突破传统审美范式、关注多元文化之美的典型例证。
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作者 POET
李石 1108-1181
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