挽何与时
留滞周南隔要津，尚余家传付坚珉。
才高未觉儒冠误，句好仍传乐府新。
诸子尚能频屈指，一门今有几朱轮。
吾乡水镜君应恨，耸壑昂霄会有人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 期许
创作背景
挽诗创作背景
此诗为作者悼念同乡友人何与时所作。诗中通过追述逝者生前的才华、家世及遭遇，表达了深切的哀悼之情。创作时间当在何与时逝世后不久，具体历史事件虽难确考，但诗中流露出的真挚情谊反映了宋代文人深厚的交游文化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗至宋代已高度成熟，是文人抒发情感、社交酬唱的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，既有对逝者才华与家风的深切缅怀，又有对其怀才不遇的惋惜。尾联在悲痛中寄托了对后辈崛起的殷切期望，体现了哀而不伤、积极向上的情感层次。
基础解读 READING
语文核心知识
周南
典故名，原指周地之南，此处借指留滞他乡，无法回到朝廷或重要位置。出自《史记·太史公自序》，后世常用以比喻仕途受阻、客居他乡的处境。在诗中形象地描绘了逝者生前的困境。
要津
指重要的渡口，比喻显要的地位或官职。诗中说“隔要津”，意思是隔着重要的职位，指逝者未能身居高位，仕途不顺。这是一个常用的比喻性词汇。
儒冠
指儒生的帽子，代指读书人或读书生涯。杜甫诗云“儒冠多误身”，感叹读书耽误了前程。本诗反其意而用之，说“未觉儒冠误”，是对逝者读书人身份的肯定。
首联释义
你像太史公一样滞留在周南，被阻隔在通往重要职位的渡口之外，但家中依然留有美好的家训和名声，可以刻在美玉般的石碑上流传后世。
颔联释义
你才华出众，并不觉得读书做学问耽误了自己的一生，你写出的优美诗句依然像新创作的乐府诗一样在人们口中传颂。
颈联释义
你的几个儿子都很出色，让人频频屈指称赞，如今这一门家族中，不知道能有几个人坐上高官显贵的朱轮车。
尾联释义
你作为我们家乡清正廉洁的榜样（水镜），应该会遗憾未能施展抱负，但相信将来一定会有后辈像高山一样耸立云端，继承你的志向。
核心主旨
这是一首悼念友人的挽诗。诗人赞扬了逝者何与时的高尚品德、卓越才华和深厚的家学渊源，对他生前仕途坎坷表示惋惜，同时对其后辈寄予厚望，相信何家后代定能人才辈出，光耀门楣。
跨学科 · 是什么
古代丧葬文化社会学
“坚珉”指坚硬的美石，古人常将逝者的生平事迹、家传德行刻在石碑上，以此流传后世。这是中国古代丧葬文化中重要的纪念方式，体现了“立德、立功、立言”的不朽观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调庄重。首联“留滞”二字稍重，带出沉郁之感；颔联“未觉”要读得坚定，体现逝者的风骨；颈联“屈指”略带欣慰；尾联“会有人”要读出昂扬向上的希望，收束有力。
句式仿写
可仿写“才高未觉……误”句式。例如：“志远未觉清贫误”、“心诚未觉世路难”。这种句式通过否定转折，强调主体的精神追求超越了物质环境的限制，具有很强的抒情力量。
写作应用
“才高未觉儒冠误”一句可用于赞美那些在困境中依然坚持治学、保持高尚情操的知识分子。在议论文写作中，可作为“坚守初心”、“精神富足”等话题的论据，论证才华与品德的价值不因地位高低而改变。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽诗与悼亡诗皆属哀祭类文体，侧重对逝者生平的追述与哀思寄托。
儒冠多误身同典故
本诗反用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中典故，翻出新意。
名句 CLASSIC LINES
才高未觉儒冠误
此句为全诗核心名句，反用杜甫“儒冠多误身”之意。诗人以此赞扬逝者虽仕途坎坷，但才华横溢，并未因读书而误入歧途，体现了对逝者人格的高度肯定与对命运不公的抗争，具有极强的情感张力。
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作者 POET
李石 1108-1181
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