扇子诗 其一二
鸡虫日得日失，鹏鷃风高风低。
天道先看阴隲，人心何忍自欺。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感劝诫 · 哲理
创作背景
创作背景
此诗为南宋李石所作《扇子诗》组诗之一。扇子常被古人用作题诗载体，或抒怀或赠友。李石身处南宋动荡之世，历经宦海沉浮，此诗借扇面题写，当是诗人对当时世风日下、人心不古的社会现实的深刻反思，旨在借物喻理，警醒世人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全诗采用六言句式，属于古诗体的一种。六言诗在唐代并不盛行，至宋代才逐渐增多。其节奏多为“二二二”结构，较五言、七言更趋散文化。李石此作以六言为载体，语言凝练，对仗工整，体现了宋代文人好议论、重理趣的诗风特征。
情感 · 解读
诗人通过对比微小与宏大的命运，表达了对世态炎凉的洞察。核心情感是对争名夺利者的劝诫，强调天道公正，劝人不可自欺欺人。情感基调由冷静客观的叙述转为严肃恳切的道德劝谕，体现了宋诗言理而不言情的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
鸡虫指微不足道的生物，喻小人细故。鹏鷃分别指大鹏鸟与小鹌鹑，喻指大小、贵贱不同的境遇。阴隲即阴德，指暗中做的有德于人的事。自欺即欺骗自己。这些词语通俗易懂，构成了全诗的哲理基础。
逐句释义
鸡和虫每天都在争得争失，大鹏和鹌鹑随风势有高有低。天道公允，首先看人有没有积阴德，人心怎么能忍心自己欺骗自己呢？
主旨概括
这首诗通过对比自然界生物的不同境遇，告诉人们一个道理：世间万物的得失升降都有定数，天道看重的是人的阴德，所以做人要诚实，不能自己骗自己。
跨学科 · 是什么
生物学生物学
诗句中提到的鸡与虫，在生物学上代表了捕食者与被捕食者的关系。这种“日得日失”反映了自然界中生物为了生存资源而进行的永恒竞争，是生态系统中能量流动和食物链关系的直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏应为“二二二”式，如“鸡虫/日得/日失”。前两句语调平稳客观，后两句“天道”“人心”需重读，语气转为严肃恳切，“自欺”二字要读出反问的语气，引人深思。
句式仿写
可以仿照“鸡虫日得日失”的句式进行写作练习。例如：“燕雀春来春去，鸿雁南南北北”。通过这种对仗工整的句式，练习如何用简洁的语言描绘自然现象。
写作应用
“天道先看阴隲，人心何忍自欺”可用于关于“诚信”、“道德”、“修养”等主题的写作中。作为道理论据，论证做人要诚实守信、积德行善的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同典故
诗中鹏鷃的意象直接取材于《庄子·逍遥游》，庄子通过大鹏与斥鷃的对比，阐述了“小大之辩”的哲学命题。
名句 CLASSIC LINES
天道先看阴隲，人心何忍自欺
上句言天道无私，必先审视人之阴德；下句言人心本善，岂能容忍自我欺骗。
标签 TAGS
作者 POET
李石 1108-1181
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